________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૨૬) શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ માગશર હેતુઓને પહેલેથી જાણી શકે છે અને તેના ભયથી દેવામાં, તેમને આરડતાં સાંભળવામાં અને તેમના કંપી થરથરી ઉઠે છે. આવી રીતે ક્ષેત્ર વેદના દશ પર અનેક પ્રકારના ત્રાસ નાખવામાં જ મજા પ્રકારની હોય છે.
જે
ન આવે છે અંબ અંબરીષ વગેરે પંદર જાતના આવા અ ન્ય વેદના:-નારકે ભયંકર રૂપ લઈ એક દેવા હોય છે. તેઓ કોઈવાર તપાવેલ લેઢાના રસનું બીજાને વૈક્રિય શસ્ત્રો મારે છે, સામસામા લડે છે પાન નારકેને કરાવે છે, કે ઈવાર ઘણુ વડે તેમને અને જેની સાથે લડીને આવ્યા હોય તેને વિભગ પ્રહાર કરે છે, કોઈ વાર શામલી વૃક્ષારે તેમને જ્ઞાનથી યાદ કરીને આગલા ભવન વેર વાળે છે. ચડાવી નીચે ઝીકે છે, કોઈવાર એમને લેવાનો ઘણું એ છ વૈયિ સમુદ્ધાતના ગે લેનાં અનેક વડે પ્રહારે છે, કોઈવાર સિંહ વાઘ દીપડા ગીધ શો નીપજાવે છે અને પરસ્પર શિલા તેમર પરશુ ધૂવડ જેવાનાં રૂપ લઈ નારકને કર્થના કરે છે, વગેરે શસ્ત્રો મારી વધારે વધારે વેર વસાવતા કોઈવાર નારકને તપાવેલી રેતીમાં ચલાવે છે, જાય છે. વૈયિ શસ્ત્રો બનાવી શકાય છે અને એ અસિપત્ર વનમાં પ્રવેશાવે છે, વૈતરણી નદીમાં શિવમ પોતાના હાથ પગ દાંત નખને ઉપગ ઉતારે છે, પરસ્પર લડાવે છે અને કુંભીપાકમાં - પણ “લોત પાટુ બચકાં અને ડંખ માટે કરે છે. પચાવે છે, લગભગ દરેક વેદના એટલી અસહ્ય શરીર પારા જેવાં વૈક્રિય હોવાથી કપાય કે તૂરી હોય છે કે તેને પરિણામે નાર પાંચસે લેજન જાય તો પાછાં એક થઈ જાય છે અને આ રીતે જેટલા ઊંચા ઊછળે છે અને પાછા પડે ત્યારે ક્રોધથી ભરેલા આ વખત મારામારી અને કોક-દેણ જેવા પક્ષીએ તેમને વહુ જેવી કઠોર આર્તા રૌદ્ર સ્થાનમાં આ વખતે પસાર કરે છે. ચીચે જોકે છે. ઉપનામાં પણ ન આવે તેવી ત્યાં રાત દિવસને તફાવત નથી, સૂર્ય કદી ઊગતો અનેક પ્રકારની પીડાએ આ પરમધામા દેવ નારનથી અને એક ક્ષણવાર શાંતિ વળતી નથી માત્ર કોને ઘણી હોંસથી કરે છે અને નાકે બૂમ પાડે કોઈ સમ્યુષ્ટિ જીવ હોય તે તે કર્મની વિચિત્રતા આરડે ત્યારે વધારે વવારે આનંદમાં આવતા જાય છે. અને પોતે કરેલ કર્મોને યાદ કરી તેને વિપાક શાંતિથી અનુભવે છે તે તેને કર્મબંધન પાતળું મનુષ્ય લેકમાં સાંદાની કે કુકડાની લડાઈ જોઈ થાય છે. બાકી તો આખું વાતાવરણ જ એટલું અનેક મનુષ્ય આનંદ પામે છે, જેમ કે વધારે ઉરકેરાટવાળું ભયંકર ગંદુ અને થથરાવી નાખે તેવું
લોહીલુહાણ થાય તેમ વધારે સારી લડાઈ જામી
લાહીલુહાણ થાય તેમ વધારે સારી લડાઈ (ાય છે કે એમાં કોઈ પ્રકારની શાંતિ સ્થિરતા કે
એમ ઉચ્ચારે છે, મલેના મુખિયુદ્ધ કે ગડદા પાટા પ્રગતિ થવાના પ્રસંગે પણ પ્રાપ્ત થતા નથી સ મ ( boxing )માં મલને પટકાતા નઈ તાળીઓ સામી લડાઈના પ્રસંગે હાલતાં ચાલતાં ઊભા થાય છે. પાડે છે, તેમ આ પરમધામિં ક દેવાને નારાને ધણાખરા આલા ભવના હિસાબ પતાવતા જાય છે. ત્રાસ પડતે જોઈ લહેર થાય છે, એ દેવ નારકાને કેઈ નવાં ખાતાં બાંધતાં જાય છે, પણ આખા . જમીન પર પછાડે છે, પરસ્પર અળાવે છે, લડતા વખતે ઉકાઈiટ, ત્રાસ, ભય, ખીજવાર અને કકળાટ. જેને મેજ ઉડાવે છે અને એક બીઝનને વિદારનાં માં જ પસાર થાય છે અને નારકે પરસ્પર એવા જેઈ અહાસ કરે છે. આવા પરમાધામી દેવે પ્રથમની પ્રસંગે પ્રેરણાથી ઉભા કરી પોતાને ત્યાં વસ- ત્રણ નરકામાં થાય છે. આ ત્રીજા પ્રકારની વેદના છે.
- વધારે અસણ અને ત્રાસજનક હાથે કરીને ક્ષેત્ર વિદના સાતે નર કાવાસામાં હોય છે, પરપબનાવે છે.
રિદારિત વેદના છ નર સુધી હોય છે અને પરમાઅત્યંત તુ છ અધ્યવસાયવાળા પરમધામિક ધમાકત વેદના પ્રથમના ત્રણ નરકાવાસ, મો (ાય છે. નામના દે ત્યાં હે ય છે. તેમને પર જીવોને દુ:ખ સાતમી નરકમાં ત્યાંના જ અસિ કુંતલ વગેરે
For Private And Personal Use Only
