Jain Dharm Prakash 1961 Pustak 077 Ank 11 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

શ્રી વમાન-મહાવીર
રાયુમેદાનમાં વાસુદેવને રાજ્યાભિષેક થાય છે. આ વાસુદેવ જેન તેમ જ જૈનેતર સાહિત્યમાં ના પર ખૂબ એની માતાની કુખમાં આવે ત્યારે તે રાત્રે એની ઉલ્લેખ થયા છે. એ તપાસવાનો કે તેના પર વિચાર માતા ચૌદ પૈકીનાં સાત સ્વમાં જુએ છે. સેટે ભાગે દર્શાવવાને અત્ર સ્થાન નથી, પણ એટલું તો જરૂર સુરતમાં તે વાસુદેવ પણ નરકમાં જાય છે, પણ લાગે છે કે અનેક કારણે વિવિધ પ્રકારનાં સ્વપ્ન એ તે એને મેલ જરૂર થાય છે.
પાણીને આવે છે. એ સર્વ માસ મગજની મંદતાની વાસુદેવ પહેલાં બજાદવ નામનો ભાઈ જમે અવિર્ભાવો છે કે ભવિષ્યમાં બનવાના બનાવની છે. બંનેની માતાએ જુદી હોય છે, પિતા એક
આગાહી છે કે એમાં સત્ય શું છે એને નિર્ણય હૈય છે. બળદેવ એની માતાની કૃખમાં આવે ત્યારે કરવી મુશ્કેલ છે, પણ એ તદ્દા અર્થ વગરનાં છે એની માતા ચૌદ સ્વપ્નમાંથી ગમે તે ચાર જુએ છે. એમ ગણી કાઢી શકાય તેવાં નથી. એ તદ્દન નિરર્થક વાસુદેવ અને બળદેવને પરસ્પર બહુ હેત હેર છે. (ધી કે ત૬ને આકસ્મિક પણ નથી એમ્ | એ અપર માતાના પુત્રો હોવા છતાં સગા ભાઈએ
માનસશાસ્ત્રીઓની માન્યતા છે, એના ફલાદેશ પર કરતાં પણ વધારે હેત અરપરસ એકબીજા પર ઘણું લખાણ થયેલું છે. સત્તાવીશ! ભવમાં રપ રાખે છે અને વાસુદેવને પ્રત્યેક કાર્યમાં તે અડગ ન સંબંધી વધારે વિરતાથી વિચાર કરવાને પણે અને પૂર્ણ સત્તાના દોરથી ખડા રહે છે. બળ
રહેશે. ત્યાં તો એના પર પાકક મોટો વિસ્તાર દેવ ધો ભાગ વાવ પાડી મકવા પશે કે સાત કરશે. દરમિયાન અને વેસક સલાકાપુરાના મ મરણ પર એ ઉદ્દેગ પામે છે અને વૈરાગ્યવાણી થઈ
બતાવ્યું અને તેના વન વખતે તેમની માતા જાય અને શુભગતિએ જાય છે, એને છેવટે માફ
સ્વપ્નાં કેટલાં અને કેવાં દેખે તે ગ્રંથાનુસાર રજૂ નિયમ હોય છે. બળદેવ મેટ હોવા છતાં આણુ
કર્યું છે. રવનને આ ૩
વિચાર વૈજ્ઞાનિક રીતે વાસુદેવની વતે છે એ નોંધવા જેવી બાબત છે. કરવા ચેય છે અને તેને લગતું સાહિત્ય અભ્યાસવા - આ ત્રેસઠ સલાકા પુરુષનાં જીવન વૃત્તાંતે વાંચવા
એચ છે. દરેક વીશીમાં આવા ગેસ ને જ વિચારવા એગ્ય હોય છે. શાંતિનાથ, કુંથુનાથ, અર
પાકે અને વધારે ઓછા ન થાય તે કાળક્રમ અને નાથ તે જ ભવમાં ચક્રવત થયા અને પાછા તે જ
ગણનાને અંગે પણ વિરતૃત સાહિત્ય છે અને તે ભવમાં તીર્થંકર થયા, તેમ જ ત્રિપૃ8 વાસુદેવને
પણ વિચારવા યોગ્ય છે. ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણી જીવ તે જ(ચાલુ) વીશીમાં મહાવીર નામે એવીશ
એમ દરેકમાં એક એક વીશી થાય છે. એટલે પ્રત્યેકનાં મા તીર્થંકર થયા, એટલે કહેવાય છે. ત્રેસઠ એવા
સર્ડ સલાટાપુનાં સ્થાને તૈયાર થાય છે. એટલે પુના ૫૯ જેવો ગણી શકાય છે. સલાકાપુરાવો
એક આખા કાળચક્રમાં બે વખત શ્રેષ્ઠ સલાકા મહિમા સ્થાન છે, એની શક્તિ સ્થૂળ અને
પુરૂનાં સ્થાને બને છે. આ વર્તમાન વીશીમાં આત્મિક છે અને એનાં તેજ તદ્દન અને ખાં છે.
ઓગણસાઠ વ્યક્તિઓએ એ સર્ડ સ્થાનને દીપાવ્યા.
પ્ત વિચાર પર આગળ ઉપર મહાવીર જન્મ સ્વપ્નને વિચાર-વપ્ન સંબંધી વિચાર અનેક
પ્રસંગે વિસ્તાર કરવામાં આવશે. (ચાલુ) ગ્રંથમાં ચર્ચા છે, એનું આખું શાસ્ત્ર છે. એના - પર આંગ્લ ભાષામાં અનેક ગ્રંથો લખાયા છે. અને સ્વ. મેતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક)
સામાયિકમાં વાંચવા માટે
- ઉપાધ્યાય શ્રી યશે વિજયજી મહારાજને સર્વશ્રેષ્ઠ ગ્રંથ જ્ઞાનસાર-ગુજરાતી અનુવાદ સાથે અવશ્ય વાંચે મૂલ્ય રૂપિયા ૨-૦-૦ લખ:-શ્રી જૈન ધ. પ્ર. સ.-ભાવનગર