Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 08

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

કાપણી પાંચ કિલ્યાફ ભૂમિઓ
રતનપુર પહોંચે ત્યાં દર્શન કરી જે છો ફરે અને સારસંભાળ માટે શીખ પ્રજાની માફક એકાદ કેંદ્ર સીધા કોરા મહેલે આવી ઉતરી જાય, ત્યાં નિરાંત- સંસ્થા નથી ! અધ્યા છદ્ધાર કમિટિએ લગભગ થી પુજનકાર્ય પતાવે. પ્રધમ ધર્મ ડાળી આવે મહેઃ અંશે દેવાલયનું કાર્ય પૂર્ણ કરેલ છે પણ છે. અને એમની વચલી બારીમાંથી દેવ થના કરતા હજુ પ્રતિષ્ઠાના ઠેકાણા નથી ! ભગવંતની મૂર્તિઓકરવા’ના માનમાં ત્રણ ગઢ સુ અને સમવસરણમાં પાદુકાઓ વગેરે પાળને જુના-નાનકડા મંદિરમાં દેવકુલિક છે. એ માં મૂળનાયક સ્થાન પર જિન છે. રખાયેલ છે. અહીં ભાવપૂજા માટે જરૂરી વિશાળતા સામે રમ્ય વેદિક પર ધર્મના અનની ધામવાનું નથી. આમ છતાં આ પવિત્ર ભૂમિનું મહત્વ "પાદુકા છે. આ નગરીમાં શ્રી ધનનાથજિનના સવિશેષ હોવાથી દિવસ માટે ભાગ અને અહીં પ્રથમના ચાર કલ્યાણક થયેક્ષ છે. આ ઉપરાંત જ પસાર કર્યો છે. દક્ષિણ ધાર સામે આરસની સુંદર વાળ દેવાલય અહીં પ્રથમ તીર્થ પતિ શ્રી ઋષભદેવના પ્રથમના છે, શ્રી સદાય ઉપરાંત સાતેક નેટા બિંખે છે. ત્રણ કલ્યાણુ, બીજા કરી અજિતનાથના, ચોથા સંપ્રત રાજકારિત કહેવાય છે. કેટનાં ખૂણે થી અભિનંદનસ્વામીન અને પાંચમાં શ્રી સુમતિ"પાદુકા એની દહેરીએ છે. સ્થાન: : ને વિશાળ છે. નાથ તેમજ ચોદમાં શ્રી અનંતનાથ-એ ચારના નિરાંન હોય તે સ્તવના કરતાં નાના ભાવએણિ પ્રથમનાં ચાર કલ્યાણક થયેલાં છે. આમ, આ ઉપર જરૂર ઉથન કરવા માંડે. ધ્યાન -જાગીશ્વર ભૂમિને ૧૯ કલ્યાણુકે પિતાને આંગણે થવારૂપ શ્રીમદ્ રન દધનજી મહારાજનું નવન ગુંજી રહ– ભાન મળેલ છે. જૂના મંદિરમાં મૂળનાયક શ્રી ધ જિનેશ્વર ગાઉં રંગ).
અજિતનાથ પ્રભુ છે. હેઠળ બેયર્સ પણ છે. ભંગ મ પડશે હે પ્રીત સિરઃ આપણી આ પવિત્ર ભૂમિમાં જૈનનું એક પણ ઘર નથી
અને આનો વહીવટ શેઠ આણંદજી કલ્યાણની પેઢી બીજે મન-મંદિર આણું નહીં.
હાથમાં નહીં લે છે, જે સ્થિતિ અત્યારે વર્તે છે એ હમ કુલવટ રીત જિસેસર
અને અધ્યા કમિટિમાં કાર્યની જે શિથિલતા
દષ્ટિગોચર થાય છે, એ ભાવિ સ્થિતિને જરૂર જોખધરમ ધરમ કા જગ સહુ ફરે.
ભાવશે. હિંદુઓના નાના સેંકડે મંદિરે છે. ધર્મ ના જાણે હા મર્મ જિસેસર, વળી સરિતાતટ પર પણ મંદિરોની હારમાળા છે. ધરમ જિનેશ્વર ચરણ ચહ્યા પછી.
હનુમાન–ગાદી’ ‘સારજીની રસોઈ? આદિ દર્શન કોઇ ન બાંધે હા ફર્મ જિણસર,
નીય સ્થળ ગણાય છે અને પર્વ અંગે મેળા ભરાતા
હાઈ યાત્રિકોની અવરજવર એ ટાણે રહે છે, એ (૨) અયાજી-આહીં પણ જે નવીન પ્રાસાદ માટે સરાઈએ પણ છે તેમજ પંડેવાની વસ્તી પણ બંધાયો છે તે અતિ રમણિય છે. વચમાં સમવસરણ ખરી જ, એ વેળા ઉપયોગમાં આવે તેવી ખાવા કરતા વેત આરસને કાટ અને એમાં અહીં જેમને વગેરેની દુકાને સિવાય ખાસ બજાર નથી કેમકે કલ્યાણકે: થયેલાં છે એ તીર્થ કરને લગતા કેટલાક અહીં ઉદ્યોગનું કોઈ કેન્દ્ર નથી, મકાને ઘણુંખરો. જીવનપ્રસંગેનું આલેખને. જો કે આસપાસ આછી બંધ જણાય છે. હિંદુતીર્થરૂપનું મહત્વ છે જ. પાતળી વસતી છે; આમ છતાં ધર્મ શાળાના એક વચમાં આવેલ ફારબાદ એ જેમ જંકશન છે, તેમ ભાગ ઉપર આવેલ આ પ્રાસાદ પણ યાત્રિકામાં વેપારનું મથક પણ છે. શ્રી શાંતિનાથનું એક યુગલીકકાળની સ્મૃતિ તાજી કરાવે છે. જેને સમાજની રહે છે. મકાનના ખંડિયેર તેમજ જર્જરિત એ કમનસિબી છે કે આવા એતિહાસિક સ્થાની દિશામાં આવી રહેલા મકબરા ને મિનાર જોતાં મુસ્લીમ