________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
2 %- - - - -- - સંપત્તિ મેળવે પણ કેવી ? એ
લેખકઃ શ્રી બાલચંદ હીરાચંદ “સાહિત્યચંદ્ર - જગતમાં દ્રવ્ય અને સંપત્તિ મેળવે એ ઉપદેશ માની કાતર લગાવી તેના સંગ્રહને નિશ્ચિત મર્યાદા કરવાની જરૂર હોતી નથી. કારણ સંગ્રહ કરવાની બાંધવાનું ફરમાવેલું છે. વૃત્તિ મનુષ્યને તે શું પણ કીડી જેવા તુરણ કૃમિ- આવી દ્રવ્યની સંપત્તિ તે ચોરી જવાની છે કીટકમાં એ સંજ્ઞા જન્મથી જ ઉત્પન્ન થયેલી હાય બળી જવાની ધાસ્તી પણ રાતદિવસ રહ્યા જ કરે છે. પણ એ સંપત્તિ આ જગતમાં સુખેથી પિટને તેમજ વેપારમાં બેટ આવવાને પણ સંદે, એની ખાતે પરી શકાય અને આપત્તિના વખતમાં તેને સાથે જોડાએલો જ હોય છે. દાન આ પતાં પણ એ ઉપયોગ કરી શકાય એટલે જ હોય છે. એ સંપત્તિ ઓછી થાય એ સ્વાભાવિક છે. ત્યારે આપણે તે મનુષ્ય પાસે જેમ જેમ વધુ પ્રમાણુમાં ભેગી થાય એવી સંપત્તિ એકઠી કરવાની હોય કે જે કંઈ છે. ત્યારે એ સંપત્તિ પિતાની સાથે મોહિની નામની આપણી પાસેથી પડાવી લઈ શકે જ નહીં. ચાર ચેરી એક ધુતારી લેતી આવે છે. અને પછી એ સંપત્તિ કરી શકે નહીં અને રાજા છીનવી શકે નહીં. અને કેટલી. વધારવી કે એને સંગ્રહ કેટલી હદે કર એમાં એ ગુણ હોય કે એનું દાન કરતા એ જય એની મર્યાદા રહેતી નથી. અને એ વધતાં તે અતિ- તો નહીં જ, પણ ઉલટી વધે. એવો સંપત્તિ જે ક્રમણ કરી એ સંગ્રહખોરને પિતાને દસ બનાવી લે આ પશે મેળવીએ એને સ્વાદ અને આનંદ છે. એની ઊંધ ઉડી જાય છે. અને જેમ દારૂડીયાની આપને નિવપગે લૂંટી શકીએ. એમાંથી કોઈ આચરણને કોઈ નિયમ કે બોલવાનું કોઈ ઠેકાણું ભાગ પડાવી પણ ન શકે. એવી સંપત્તિ તો જ્ઞાનની હોતું નથી, તેમ એ સંપ્રકારની મતિ બહેર મારી " જ હોઈ શકે. અર્થાત અખે જોઈ ન શકાય છતાં જાય છે. અને સંપતિને એ માલેક નહીં પંણ ગુલામ એનું સુખ તે એ આપ્યા જ કરે. આવી સંપત્તિ ' બની જાય છે. આમ સંપત્તિની સંગ્રહખેરીથી અનંત જેની પાસે ભરપુર હોય તેને રાતમાં અને દિવસમાં વિપરીત પરિણામો આવવાથી સંપત્તિમાન માનવ સુખ અને સમાધાન આપ્યા જ કરે. એ સંપત્તિ
પ્રારતે પાત્ર થવાને બદલે લેકાંદાને પાત્ર બની તે એની જમની સાથી થઈ અન્તમાં એ સાથે જ જાય છે. અને એ મનુષ્ય અનેકાના સુખના આડે'' આવે. જડ એવી ધન વિગેરે સંપત્તિ તે કઈ? આવનારી બની ઘણાઓને એ પિતાને દુશ્મન લાગે. આ
* પણ સાથે ગઈ નથી. અને છેલ્લી ઘડીએ આનંદ અને આવાં કડવાં ફળે એની પાછળ ઉત્પન્ન થતા હોવાને,
સમાધાન આપી શકી નથી. જ્ઞાનની પત્તિ પાસે કારણે જ શાસ્ત્રકારોએ એ સંપત્તિના પરિગ્રહને પરિ હશે તે દેશાંતરમાં કે ગમે તેવા પાક દેશમાં પણ
તંગગિરિ પર પહોંચ્યા, દૂરથી સિંહની ગુફા બતાવી માણસના માત્ર ગળી જાય તેવે એને !! જ છે, જેની શામયિા છે તો ભાગી ગયા. ત્રિપૃષ્ઠ અને અચળે કેશરા અત્યંત આકર્ષક પણ ગુછાવાળી છે અને જેની ' તેમની નબળાઈ પર હાસ્ય કર્યું. રસ્તો બતાવનાર આંખનું તેજ ચમકદાર છે તેની ૫ છે આ ગજરૂ
ડતા દર જઈ ઝાડ પર ચડી બધે મામલો જોવા બાળકે શું કરી શકવાના છે? આવા આવા વિચાર ! લાગ્યાં. તેમને થયું કે આ બંને જવાનીઆઓનું કરી ઝાડ પર ચઢી મામલે જોવા લાગ્યા. (ચાલુ ); " આજે આવી બન્યું છે. જે સિંહની રાડ માત્રથી મતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક)
( ૭ )ન્ડ ,
For Private And Personal Use Only
