Jain Dharm Prakash 1957 Pustak 073 Ank 06 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

અંક ૬-૧૭ ]
શ્રી વિમાન–મહાવીર
(૮૫).
ભવમાં વિષયરુચિ અપ હતી, આસક્તિ અતિ અ૯૫ આવા સાતમાં દેવલોકમાં દેવીની ગેરહાજરી હતી, પણ કષાય ઉપર એને હજુ પૂર કાબુ ન હોય છે. કોઈ વખત પ્રથમના દેવકની દેવીએ ત્યાં હેતો આવ્યો અને સંસારમાં રખડાવનાર કષાયોને જ આવે છે, ભોગ માનસિક અને પાતળા હોય છે. સંસાર(કષ)ને લાભ (આય) ગણત્રામાં આવે છે, વિશ્વભૂતિના આખા પ્રગતિ પંથમાં ઇન્દ્રિયના વિષયો એટલે દેવગતિમાં જનાર વિભૂતિમાં અંદરખાનેથી બહુ મહત્વનો ભાગ ભજવતા નથી. એણે વિષયો પિતાની મોટાઈ પોતાને દર દમામ અને પિતાની તરફ આસકિત કે રચિ બહુ બતાવી નથી, માત્ર
મા તે ચાલુ જ રહ્યા. એ દેવલોકમાં પણ બીજા હવે પછી થવાના ત્રિપુટના અઢારમા ભાવમાં શ્રવણેદેવે સાથે વાત કરે તો તેમાં નમ્રતા કરતા દમદાટી દ્રિય તરફ એણે આકર્ષણ બતાવ્યું છે, તે સિવાય વધારે હોય, એ જાય આવે ત્યારે પણ એની ગતિમાં ઈદ્રિય વિષય તરફ રુચિ, આકર્ષણ કે આસક્તિને મેટાઈ તરી આવે, એ બોલચાલે ત્યારે પણ ‘અમે' એક પણ પ્રસંગ નોંધાયેલે જણાતો નથી. વિશ્વભૂને વાકયોગ કરે અને પોતાની વાત કરે ત્યારે તિને વધારે રખડ પાટી કવાયથી થઈ દેખાય છે. એના અમે આવા અને અમે તેવા એવા શબ્દપ્રયોગ આખા વિકાસમાગને બારીકાઈથી અવલોક્તા એનાં મુખ્યત્વે કરીને કરે. વિષય ઉપર સહજ વિરાગ કવાયની અસર વારંવાર દેખાઈ આવે છે. એની સાથે ગામ તરફ પ્રસારને કારણે એને સંસાર છેડે તરતમતા કેવી હશે, એની માત્રા કેટલી હશે, એનો આવવાને બદલે એને અંદર ઘસડતે ગયો અને તીવ્રતા, ગાઢતા કે મંદતા કેવી હશે તે તે કહી શકાય દેવગતિમાં પણ એની ધાંધલ-ધમાલ ચાલુ રહી, નહિ, પણ અવારનવાર કષાયનું પ્રાય લેવામાં સાતમું દેવલોક મહાશુક્ર નામનું કહેવાય છે. તેમાં આવે છે અને કષાય પૈકી માનને આવિર્ભાવ અવારચાર પ્રસ્તર છે. તેના પ્રથમ પ્રસ્તરમાં આયુષ્યકાળ નવાર ઊપસી આવતા દેખાઈ આવે છે. એની બહુ ઉ૪ ૧૪રૂ સાગરોપમ હોય છે, બીજા પ્રસ્તામાં ઊંડી અસર હોય તે તે એ કપાય ખૂબ સંસાર ૧૫, ત્રીજા પ્રસ્તારમાં ૧૬ અને ચેથા પ્રસ્તામાં વધારી મૂકે, પણ દેખાય છે કે એ માનની અસર ૧૭ સાગરે એમને ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્યકાળ બતાવ્યું છે. પણ ઉપરટપકેની હેવી જોઈએ અને મહાવીરના વિશ્વભૂતિને જીવ આ સાતમા દેવલોકમાં ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય ભવ સુધી પહોંચતાં એ ઢીલી પડતાં પડતાં પાતળી લઈ ઉત્પન્ન થયો. એટલે એણે સત્તર સાગરોપમ કાળ થતી ગઈ એ હવે પછી જોવામાં આવશે. પણ ત્ય દેવગતિ ચોગ્ય સ્થૂળ આનંદમાં પસાર કર્યો. એક અભિમાન સંસારમાં કેટલું રખડાવે છે, કેટલા આ વિભાગમાં અગાઉ પ્રકરણ બીજામાં જણાવ્યું ફેશ વધારી મૂકે છે અને કયાં કયાં ધકેલી મૂકે છે તે હતું તે પ્રમાણે સાતમુ દેવલોક એકલું છે. એટલે કે ખાસ વિચારવા જેવું છે. મીઠા લાગતા કથા ભારે ઉત્તર દક્ષિણ બે બે દેવલોક પહેલાંથી ચોથા સુધીમાં આકરા પડી જાય છે અને બાંધેલા વૈરે ભારે રખકે નવમાથી બારમા સુધીમાં છે તે પ્રમાણે આ ડાટા કરાવે છે એ લક્ષ્યમાં રહે, સાતમા દેવલોકમાં નથી. એની સમાન ભૂમિ પર એ એકલું છે. એનો ઇદ્ર સ્વતંત્ર છે, અલગ છે અને
પ્રત્યેક ભવમાં પ્રાણુઓ સાથે જેવા સંબંધ એના ઉપરના ચોથા પ્રસ્તરમાં રહે છે. આ આખા
બંધાય છે તેવા પાછા આગળ ચાલે છે. વિશાખનંદી દેવલોકમાં કુલ ૪૦ ૦ ૦ ૦ વિમાનો બતાવવામાં આવ્યા તે ઉદ્યાનમાં અંદર બેસી રહ્યો હતો. એ તે વિશ્વછે. એમાં આવલિકા પ્રવિષ્ટ અને પુરુ પાવક એવાં ભૂતિને બળ પરાક્રમથી વાકેફગાર હતો, છતાં એ બને જાતિનાં વિમાનોનો સમાવેશ થાય છે. આ સાધુ વિશ્વતિની મશ્કરી કરતી વખતે સામેલ રહ્યો સાતમા દેવલોકમાં શરીરમાન ચાર હાયનું બતાવ- અને તપથી પાતળાં પડી ગયેલા ભાઈ વિશ્વભૂતિને વામાં અાવ્યું છે.
ગાયે જમીન પર ત્રાટકો ત્યારે એ પણ હસવા