________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( ૯૦)
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ ચૈત્ર-વૈશાખ
મુખ મીચાતી સદાને માટે એ સર્વને અહીં છેડીને ને એપ ચઢાવશે તે હુરિબળ મળી છે ચાલે જવાનું છે. એ વેળા સગાસંબંધી એની શ્રેષ્ઠિપુત્ર કમળ માફક તમારે બેડો પાર થશે' પાછળ મોટી પોક મૂકરો છતાં એથી એ પાછા
આચાર્યશ્રીની દેશના પૂરી થતાં શ્રોતાગણમાંથી ફરવાનો નથી જ ‘ મરનારાને વે માનવા, નારા
કેટલાક ભાઇ-બહેનોએ ઊભા થઈ, કર જોડી કેટલાક પણ જનાર' એ કવિવચન એ વેળા કેદને યાદ
નિયમ લીધા. એ વેળા એક વૃદ્ધ કે જેના માથાના નથી આવતું પણ એ તો નિશ્ચિત છે કે સંસારમાં જન્મ લેનાર પ્રત્યેક જીવ પિતાને કે સંબંધીઓ માટે
વાળ વેત થયેલાં છે અને જેના અંગોપાંગ ઉપર
જરા રાક્ષસીએ પિતાની છાયા વિસ્તારી છે એટલું જ જે જે સાવદા કાર્યો કરે છે, જે જે પાપાચણ
નહીં પણ જેના મુખમાંની દંત પંકિત પણ અસ્થિરતા આચરે છે-એથી કર્મોના બંધનમાં લપેટાય છે અને
ધરવા લાગી છે અને ચહેરા પર કરચલી કિયા ત્યારે એ કમેને ઉદયકાળ આવે છે તે વેળા માત્ર
કરી રહેલ છે, એ હસ્તધૂચ જોડી બલ્ય :બાંધનાર વ્યક્તિને જ-એ એકલા જીવને જ-એમાંથી ઉદ્દભવતાં વિ પાકે ભોગવવા પડે છે. એ સમયે પેલા ‘ ગુરુ મહારાજ ! આપને ઉપદેશ સાંભળ્યા પછી નેહીજને-રાચીમાર્થીને પીઠ થાબડનારા સગાંઓ- મને આપશ્રીના ચર સેવક થવાની ભાવના જાગી કયાંયે જમણુ કરતાં હોય છે, એટલે જ પ્રત્યેક છે, જે કે મારામાં જ્ઞાન તે નહી જેવું જ છે પણ આત્માએ ‘ધાવ ખીલાવત બાળ” જેવું જીવન વ્યવહારની આંટીઘૂંટીમાં અથવાથી અનુભવું અને જીવવું જરૂરી છે.” ભગવંતને એ ઉપદેશ શ્રવણ કરીને ખરા-ખેટાનો તેલ કરવાની આવડત તે છે જ, હે શ્રોતાજને ! અહીંથી ખેાળા ખંખેરીને ઊભા ન થતાં, વળી આપે જણાવ્યું તેમ અંતરના ઉભરાથી હું શક્તિ અનુસાર સાધુ ધર્મ કે શ્રાવક ધર્મ અથવા તે દીક્ષા લેવા તત્પર બન્યો છું એટલે આ નવા જીવનમાં પાળી શકે તેવા વ્રત-નિયમ લેરો, એ પાછળ અંતરને પણ મારી જાતને બંધબેસતી કરવામાં અડચણ ઉલાસ ઝળહળતા હશે તે ગમે તે નાનકડે-અરે ' નહીં જ પડે.' હસીજનક નિયમ પણ આત્માને પ્રગતિના પંથે “મહાનુભાવ! ભાવના તે પ્રશંસનીય છે છતાં લઈ જશે.
વય જોતાં તમારાથી ખાંડાની ધારે ચાલવા જેવા * ભાવનાનું માપ ત્રાજવાથી ન તેળી શકાય. ચારિત્રનું પાલન થશે કે કેમ એ પ્રશ્ન છે ! બીજે એ તે આત્મિક શક્તિ રહી. કઈ ક્ષો વા કેવા સં- પ્રશ્ન છે તમારી સંસારી જવાબદારીને ! તમારા સગાગોમાં આમ વિચારીને પગથીઆ વટાવતા બાલા કેણ છે?' આગળ વધશે એ ઉચ્ચકક્ષાના જ્ઞાની સિવાય કે “પૂજ્ય સંત! આપને પ્રશ્ન વ્યાજબી છે. વીતરાગ કહી શકે? છતાં ફળ તે ભાવનાની વૃદ્ધિ પર ધર્મમાં હું જે કે જન્મ નથી પણ મારા પાડે શા નિર્ભર રહે છે એ વાતમાં શંકાને સ્થાન નથી જ. દ્વારા એના કેટલાક કાનૂની મને ખબર છે. સાધુએ કારણે ભાવવિદણી કરણીના મૂલ્ય ઓછા અંકાયા જીવનમાં કોઈ પણ વ્યક્તિને પ્રવેશ કરાવતાં પૂર્વ છે. જ્યારે ભાવશ્રેણી પર એકાગ્રતાથી ડગ માંડનારા એની વય અને સગાસંબંધીની અનુમતિ વિચારાય ભરત ચકી, પ્રસન્નચંદ્ર રાજર્ષિ અને નટ આષાઢ- છે. એ ઉભય વાતે મારા સંબંધમાં આપ નિશ્ચિત ભૂતિ કામ કાઢી ગયા છે. તેથી જ તીર્થંકર રહેશે કુદરતે સર્જેલી જવાબદારી બનાવવાના કારણે દેએ ગૃહસ્થના ચાર ધર્મ-દાન શીલ તપને ભાવ ભણવા કરતાં ગણવાનું અને સ્નેહને ખેંચાણ કરતાં દર્શાવી સવિશેષ વજન છેલા ભાવ ઉપર મુકેલ છે. એ તરફના વિરાગમાં વળવાનું પ્રમાણ સવિશેષ આ મુદ્દાની વાત અંતરમાં અવધારી કંઇ ને કંઇ હોવાથી, આપશ્રીને ન તે હું ભારે પડીશ કે ન તે નિયમ ગ્રહણુ કરશે અને એમાં ભાવનારૂપી પોલીશ- મારી પ્રત્યેને કઈ ઠપકે આપશે.'
For Private And Personal Use Only
