________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૨૪૦
શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ,
[ ભાદ્રપદ
ભાન જ નથી હેતુ; અને ચિત્ હેાય તેા પણ જનમનરજનાથે મલિન અંતરાત્માથી ધ ક્રિયા કરવાવડ લેાકપક્તિમાં બિરાજનારા આ ભવાભિન'દી મુગ્ધતા લેષણાથી પેાતાની વાહવાહૂના નગારાં વગડાવવા આરૂિપ માનાના એટલા બધા ભૂખ્યા હોય છે, કે અમૃતક્રિયારૂપ અમૃતાનુષ્ઠાનની અંત્ર-તંત્રથી શીખેલી શાબ્દિક વાતા ‘ માત્ર શબ્દની માંઘુ ’ કરવા છતાં, તેઓ તે શુદ્ધ આત્મારૂપ દિવ્ય આધ્યાત્મિક સમાગે ભાગ્યે જ સચરતા હાય છે, એ જ તેના મુપાની પરાકાા બતાવે છે.
‘ સેવન અગમ
અન્ય’
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આતમ સાખે ધર્મ જ્યાં, ત્યાં જનતું શું કામ ? જનમનર્જન ધનુ, ભૂલ ન એક બદામ.શ્રી ચિદાન ૬૭. ઈત્યાદિ અનેક પ્રકારે વ્યજિત થતુ આ મુગ્ધપણ સમાજમાં વિપુલપણે પ્રવર્તે'તું દેખી શ્રો આન ઘનજીનેા અત્રે આ ખેદઉદ્ગાર નિકળી પડ્યો છે કે ‘ મુગધ સુગમ કરી સેવન આદરે. ' અરતુ ! મુગ્ધા જલે ગમે તેમ માનતા હૈાય, પણ વારતવિક રીતે આ સેવાનું સ્વરૂપ વિચારીએ તે ‘ સેવન અગમ અનૂપ ’ આ સેવન અગમ અને અનુપમ છે. તરવારની ધાર પર સ્થિતિ કરવી સાઢલી છે. પણ જિનભગવાનની ચરણુસેવા દેહલી છે; તરવારની ધાર પર બાજીગરા નાચતા દેખાય છે, પણ આ ચરસેવાની ધારા પર દેવા પણ રહી શકત્તા નથી. અને તેવા પ્રકારે સ્વયં શ્રી આનઘનજીએ ચોદમા તવનમાં કહ્યું છે.
''
ધાર તરવારની સેહલી દાઢુલી, ચૌદમા જિનતણી ચરણસેવા; ધાર પર નાચતા દેખ ભાગરા, સેવના ધાર પર રહે ન ઢવા, દ્રવ્યથી અને ભાવથી આ ચરણુસેવાનું કેવું દુંમપણું છે, તે તેનું સામાન્ય સ્વરૂપ વિચારવાથી પણ સમજી શકાશે. પ્રભુના સ્વરૂપાચરણુ ચરણના સ્મરણુપૂર્ણાંક તેમના ચરણુકમળ પ્રત્યે વદન, પૂજન, નમન, ગુણસ્તવન એ આદિ દ્રશ્ય ચરણસેવા છે. દ્રવ્ય-ભાવસેવા પ્રભુ સાથે અભેદ થવાની ઈચ્છા, ‘ માત’ધનરસરૂપ ’ થવાની ભાવના, પરભાવમાં નિષ્કામપણું, વિભાવ છાંડી સ્વભાવમાં વર્તવું, આશ્રત્ર ત્યજી સવર ભાવ ભજવા, આત્મામાં જ્ઞાન-દન-ચારિત્રાદિ તથારૂપ આત્મગુણ-ભાવનું પરિમવું–પ્રગટપણું થવું, અર્થાત્ પ્રભુના સ્વરૂપમ્યાનના આલંબને આત્માનું સ્વરૂપાચરણની શ્રેણીએ ચઢતા જવું, યાવત્ યથાખ્યાત ચારિત્રરૂપ પરિપૂર્ણ સ્વરૂપાચરણને પામવુ તે સર્વે ભાવ ચરસેવા છે. અત્રે દ્રશ્ય સેવાને પ્રત્યેક પ્રકાર પણ ભાવ પર રેહવા માટે જ છે, તે તેમ થાય તેા જ ભાવજનન યોગ્ય તે. ‘ દ્રશ્ય ' એ વ્યાખ્યાનુસાર તેનુ સફળપણુ છે; નહિં તેા ભાવતું ઠામ-ઠેકાણું ન હેાય તે ‘ અનુપયોગો રૂથ્થું ' અનુપયેગ તે દ્રવ્ય એ ખીજી વ્યાખ્યાનુસાર તેનુ પરમાથ નિષ્ફળપણુ છે. એટલે જ ભાવના અનુસ ંધાનવાળી દ્રવ્ય સેવાને પણ જ્ઞાનીએ પ્રશસી છે.
* लोकाराधन हेतोर्या मलिनेनान्तरात्मना ।
વિને અભિયા ભાત્ર જો પંહિાદતા —શ્રો યાબિન્દુ,
For Private And Personal Use Only
