________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२४४
શ્રી જન ધમ પ્રકારના
[ ભાદ્રપદ
આ પ્રમાણેના આ લેખમાં પ્રસ્તુત છે. સત્તરિયાને આધારે દિ. પ્રાકૃત પંચસંગ્રહસત્તરિ નામનું પ્રકરણ રચાયાનું જે સપષ્ટ વિધાન છે-જે નિષ્કર્ષ કઢાયો છે, તેને અંગે પં. ફલચ ઉપર્યુક્ત પ્રસ્તાવના(પૃ. ૨૬)માં કહ્યું છે કે જ્યાં સુધી આ નિષ્કર્ષની પુષ્ટિ માટે કોઈ નિશ્ચિત પ્રમાણ નહિ મળે ત્યાં સુધી આવો નિષ્કર્ષ કાઢવો કઠણ છે, અત્યારે તે કેવળ એટલું જ કહી શકાય તેમ છે કે કોઈ એક સત્તરિને જોઈને બીજી રચાઈ છે.
૫. કુલચન્દ્રનું આ વિધાન તેમજ એમણે પ્રસ્તાવનામાં રજૂ કરેલી કેટલીક બાબતો સાથે હું સંમત થતા નથી એટલું જ અત્યારે તે કહું છું. સાથે સાથે હું એ ઉમેરું છું કેગાગરમાં સાગરને સમાવવાની અદ્દભુત કળાના ઉત્તમ નમૂનાઓ છે. સત્તરિયાની રચના છે. સયગ(બંધસયગ) અને કમાયડિ પૂર્વે થઈ હશે એવો ડિયાર મારા મનમાં ઉદ્ભવે છે.
અંતમાં હું એટલું સૂચવું છું કે આ વિવિધ સત્તરિયા એક સાથે છપાવાય અને એવી રીતે સયગ માટે પણ વ્યવસ્થા થાય તે તુલનાત્મક અભ્યાસ કરનાર વિશેષતઃ અનુકૂળતા રહેશે અને તેમ થતાં કેટલીક વિવાદસ્ત કે સંદિગ્ધ બાબતો વિષે અંતિમ નિર્ણય રજૂ કરાય એવી પરિસ્થિતિ ઉપસ્થિત થશે
૧. અહીં હું એમને બે પ્રશ્ન પૂછું છું –() દિ પચસંગ્રહતા “ શતક' પ્રકરણની રચના શાને આભારી છે ? ( આ ) દિગંબરીય સાહિત્યમાં સત્તરિ અને સયગ નામની સ્વતંત્ર કૃતિઓ કેમ જણાતી નથી ?
૨. દિ. પ્રા. પંચસંગ્રહમાંનાં આ પ્રકરણનું ભાસ(ભાબ) પણ છપાવવું ઘટે.
0
1
-
-
-
-
-
-
-
પાન અભ્યાસ
આંસુનો ઉપદેશ જગતના એ પ્રસિદ્ધ પ્રવચનકાર પાસે મેં નીતિનાં અનેક પ્રવચન સાંભળ્યાં, પણ મારા પર એ ભવ્ય ઉપદેશોની અસર જરા પણ ન થઇ.
એ ઉપદેશોની અસર મારા પર કેમ ન થઈ ? એ માટે મને અતિદુઃખ થયું અને અતિવેદનાનાં ઊના ઊનાં આંસુ ખરવા લાગ્યાં.
પણ ત્યાં તો મારા આશ્ચર્ય પાર ન રહ્યો. ખરતાં આંસુ બોલી ઉઠ્યા: “ભેળા ! રડે છે શા માટે? રડવાની જરૂર છે તારે કે પેલા પ્રવચનકારને?”
મેં નમ્ર બની પૂછયું: “ઓ પાપને ધોનારાં પવિત્ર આંસુઓ! ઉપદેશક શા માટે રડે ?”
માર્મિક હાસ્ય કરી એ વદ્યા: “કારણ કે અનીતિના સિંહાસન પર બેસી, એ, નીતિનો ઉપદેશ આપે છે ! લસણનો અર્ક છાંટી, એ, ગુલાબના અત્તરની વાત છેડે છે!” અને પછી તે ખરતું છેલ્લું આંસુ સાચા મેતીમાં ફેરવાઈ ગયું!
–ચદ્રપ્રભસાગર (ચિત્રભાનુ)
For Private And Personal Use Only
