________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સાહિત્ય–વાડીનાં સુમેા. માટીમાંથી માનવ >00:
( લેખકશ્રી મેાહનલાલ દીપચ'દ ચાક્રસી. )
પેટવરામાં પુન્ય વરા.
બના
અહા ! આ સામે તેા એકાદ દેવતાઇ નગરી રચાયેલી જાય છે ! રજતના વેલા અને ચળકી રહેલા શ્વેત ગઢ, મેનામય ઝળહળતા કાંગરા અને મણિ-રતાના તારણા અને તે ગઢ પણ એક બે નહીં પણ ત્રણ | ખરેખર અદ્ભુત ! જીવનમાં પહેલી જ વાર આ જોયું ! કાને સાંભળ્યું હતું કે ત્રણ ખંડના સ્વામી શ્રી કૃષ્ણ વાસુદેવની દ્વારકાનગરી દેવતા રચિત હતી, એમાં રમણુિય મતુલા હતાં અને સુંદર પ્રાકારા હતાં. પણ અહીં નજરે જોવા મળ્યું.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પૂછ્યું પણ ક્રાને ? સૌ દાડાદેડમાં પડયા છે. એમાંથી બહાર નીકળે છે તે કરતાં એમાં પેસનાર સ`ખ્યા વધુ છે. આવનાર–જનારને એછી જ મારા જેવા એકાદા સામાન્ય અને અભણુ માનવીને સાંભળવાની અથવા તેા એના ઉત્તર આપવાની ફુરસદ્દ છે ! પેલા શ્રમણ પણ દેખાતા નથી.
અરે ! પણ આ કેવી વિચિત્રતા ! નગરી સમી લાગતી આ રચના સાચી નગરી જેવી નથી જણાતી. એમાં નથી પહેાળા રસ્તા કે માનવાને વસવાના ભિન્ન ભિન્ન પ્રાસાદે, કિલ્લા જેવી રચના છતાં એ યુદ્ધ લડવાની સામગ્રી-ભાગીને વાળા નથી. વળી વાહનેાના દેડાદેડ પણ નથી જણાતી. લેાકાને અવરજવર છતાં એની વિશાળતા ઊડીને આંખે વળગે તેવી છત, મારી શરૂઆતની કલ્પના સાચી ઠરતી નથી. તો પછી આ છે શું? મારી જિંદગીના મેટે ભાગ આ પેાલાસપુરમાં વ્યતીત થયા અને એક કરતાં વધુ વાર આ ભાગાળ મે ખુંદી નાંખી છતાં ચક્ષુ સામે જે દૃશ્ય ખડુ થયેલ
છે એ એકાએક સર્જાયું છે એટલું જ નહીં પશુ સૌપ્રથમ છે. આશ્ચર્ય જનક રચના કશે કરી ? શા માટે કરી ? એ પાછળ શુ' આશય છે એ જાણવું તેા જોઈએ.
ગઇ કાલે મને એમણે આ સ્થાને જ આવવા કહેલું. હા, પણ તેમની બીજી વાતને મેળ મળતા નથી. ગોચરી લઇ પાછો વળતા ટૂ'કમાં તેઓએ પોતાના જે ગુરુનુ વર્ષોંન કરેલુ. એ વિચારતાં દીવા જેવું જણાય છે કે નિરાગી ક્રુ ખાખી જેવા મહાત્માના વાસ આ અસ્થાનમાં ન જ સંભવે. અહીં તે રાજવીના આલિશાન મહેલને પણ ટક્કર મારે તેવા ઠઠારા છે. ત્યાગી કરતાં શે।ભે તેવા ભભકે છે, વાજિંત્રના મધુરા નાદ છે અને સ્વની કિન્નરીના વિવિધ પ્રકારના નૃત્ય છે.
એવા
મને યાદ છે કે એક વાર મારી શાળામાં થેભેલા મ'ખલીપુત્ર સંતે ઉપદેશ સભળાવતા કેટલાક ભોગી અને વિલાસી ધર્મગુરુ તરીકેના બિલ્લાધારીમાની વાત કહેલી. અહીં એવામાંનાં કાઇ એક હાવા જોઇએ. ધર્મના આયા હેઠળ કયા ધતીંગા નથી ચલાવાતાં ? ભૂદેવાના પુરાણોમાં દેવ-દાનવાના નામે, અરે ! ખુદ બ્રહ્મા-વિષ્ણુ-મહેશ-ઇંદ્ર અને ઋષિઓના સંબંધમાં કેટલીયે મ્હાં-માથા વિનાની-ધમ (૨૪૧ )
For Private And Personal Use Only
