________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માણસ જુવાન થાય છે, બાળકો વૃદ્ધની આંખમાં તેજ રેડે છે, અને વૃદ્ધને પણ બાળક તરીકે ગણે છે. બાળક વૃદ્ધને રમતને સાથી બનાવે છે. પ્રપિતા થવું એ એક મૂડી છે જે વૃદ્ધાવસ્થામાં જ પ્રાપ્ત થાય છે.
બાળજીવન સાથે રાંપર્ક રાખવે તે વૃદ્ધ અવસ્થામાં ઘણું ઉપયોગી છે, માટે બાળકે સ્નેહથી સહવાસ શોધવો જોઈએ. બાળકના સડવાથી વૃદ્ધની ઉમર ઘટતી નથી પણું વધે છે, વૃદ્ધ કાંઈ ગુમાવતો નથી પણ મેળવે છે. ઘણું કારણોથી જણાય છે કે વૃદ્ધ માણસ પોતાના પુત્રો કરતાં પ્રપુત્રો તરફ વધારે માયા-મમતા ધરાવતો જોવામાં આવે છે, અને તેમનામાં વધારે રસ લે છે. કામધંધામાં ઘણો રોકાયેલ રહેતો હોવાથી પુત્રને પિતાને પૂરતો વખત જુવાનીમાં તે ન આપી શક્યા હોય, પણ હવે વૃદ્ધ થવાથી પુત્ર પ્રત્યે ને વધારે વખત અને ધ્યાન આપી શકે અને તેના જીવનમાં વધારે રસ લઈ શકે છે. પિત ત્રીજી પેઢી જેવા ભાગ્યશાળી શકે છે તે જોઈ તેને ઘણે સંતોષ થાય છે. કેટલાક ભાગ્યશાલી તે ચોથી પેઢી પણ જુએ છે.
મળી કુવાન રાંદેલ વૃદ્ધ માણસને બાળકો હાજરીથી આનંદ થાય છે, કરાવાટ થતો નથી. પોતાના વિશાલ જૂનું ઘરનો વૃદ્ધ, માણો સારો ઉપગ કરતા જાણવું જોઈએ. તેણે વધારે (Social ) મળતાવડા અને વધારે hospi table બીજાને સાકાર કરનાર બનવું જોઈએ. તેણે જુવાન અને બાળકને અવાજેથી પોતાના ઘરને પ્રદીપ્ત કરવું જોઈએ. કિલ્લાની જેમ પોતાના ઘરમાં એકલા ગંધાઈને ન રહેવું જોઈએ. તેણે બાળક સાથે બાળક બનવું જોઈએ અને સાધુ સાથે રાધુ થવું જોઈએ. અનુકૂળ બનવાની શક્તિ એક મોટી બક્ષીસ છે. બહુ જ ઓછા માણસોમાં આ શકિત હોય છે. વૃદ્ધ માણસમાં આકર્ષણ શકિત અને સજન્યતા હોવા જોઈએ.
Assets & Advantages : 549721-i ale munt d'un
વૃદ્ધાવસ્થામાં પાન અને બુદ્ધિનો દ્વારા થાય છે એવી માન્યતા છે. સાઠે બુદ્ધિ નાઠે એવી એક કહેવત છે. આ માન્યતા ઘણા કેસોમાં બેટી ઠરે છે. ઊલટું વૃદ્ધાવસ્થામાં બુદ્ધિ પરિપકડ થાય છે. વિવેકશ1િ અને વિચારશ1િ વધે છે, ન માગુ જેટલે દરજે સારાસારની વિચાર કરી શકે છે તેટલે દરજજે જુવા માસા કરી શકતા નથી. અલબત્ત કેટલેક દરજજે વૃદ્ધાવસ્થામાં શારીરિક શકિતઓ નળી પડે છે, ઇદ્રિ કાંઇક ફીણ બને છે પણ તેટલા ઉપરથી વૃદ્ધાવસ્થાને દુઃખી માનવાનું કઈ કારણ નથી. પૂર્વાવસ્થામાં શરીરને કર્યું હોય, નિયમિત જીવન ગાળ્યું હોય, કઈ દુર્ણ કે વ્યસન - સેવ્યા હોય, દિવસે સંતોષ અને આનંદમાં ગાળ્યા હોય તો ઉત્તરાવસ્થામાં પણ શરીર અને મનનું સ્વાથ્ય સારું રહે છે. માણસના શરીરનું બંધારણ એક યંત્ર જેવું નિર્જીવ નથી, માણસના શરીરને અને અવયને
For Private And Personal Use Only
