Book Title: Jain Dharm Prakash 1948 Pustak 064 Ank 05
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 19
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir અંક ૫ . ] વ્યવહાર કોશ. ૧૦૭. તે તેમાં અને ગદ્દાની મસ્તાનીમાં શા ફેર પડે? આરિસામાં જોતાં આવડે તે પિતાને પોતે ઓળખે ખરો! A fool may be known by six things: anger, without cause; speech, without profit; change without progrers; inquiry, without object; putting brust in a stranger and mistaking foes for friends. (25–10–1946 ) D. N. Bank, (ર૭૨) કુદરતે આપણને બે કાન અને બે આંખ આપ્યા છે, ત્યારે જીભ એક જ આપી છે તેનું કારણ એ લાગે છે કે આપણે બોલીએ તે કરતાં વધારે જોઈએ અને સાંભળીએ. બહુ બોલે તે બાંઠે '–ાણીની વાત છે. બાંઠે અથવા બાંઠે એટલે વામનજી, હીંગ, સંદે, વધુ જોઇએ તેટલે વધી ન શકો હેય, અધૂ, ટૂંકા કે કા રહી તે 'માં' 1'. પણ છડી એવી લપલપ થાય છે કે એને વગર કારણે બેસવાનુંલવલન કરવાનું મન થાય છે, એને પિના પર સંયમ રહે તે નથી અને બેલનારને નકામે હલકે બનાવી મૂકે છે. સમજી વિચારક તે ખાસ જરૂર હોય ત્યારે જ બેલે છે, તે પણ જરૂર જેટલું જ બોલે છે અને પિતાના શબ્દોની તુલના કરી મુદ્દામ વાત જ બોલે છે. વગર કારણે છેલબોલ કરે તેનામાં અને મૂર્ખ માણસમાં બહુ ઓછા તફાવત રહે છે અને બોલવાને અંગે પણ એક જાતની અર્થ વગરની પાંસળી જ થાય છે. એટલા માટે જે નકામું બોલબોલ કરે છે તેને અદકપાંસળીયો કહેવામાં આવે છે. વાણી અને વિચારને ગાઢ સંબંધ છે. જેના વાણી અને વિચારમાં એકવાકયતા હોય છે તે માણસમાં પીઢતા આવે છે, તે પૂછવા સ્થાને આવે છે અને તેની સલાહ માન્ય ગણાય છે, ત્યારે જે ભડલાડ બોલી જનાર ડેમ છે તે ઉપરછલા અને બહુબલો ગણાય છે, સભ્ય સમાજમાં આવા વાડીયાને સ્થાન નથી. એના વચન પર કામ લેવાતું નથી, એની સલા પાછળ જોઈએ તેવાં ગોરવને અવકાશ રહેતો નથી, મેળાવડે હોય કે મેવકીલ છે, સાજનું મળ્યું હોય કે મહાજનનો મેળાવડો થશે ડેમ માં ભડભડીયા બેલી નાંખે છે, શું એનું વજન પડતું નથી. જયારે મામ બોલનાર વિવેક વિચારક થાડ માં આમ જનતાને પિતાની કરી છે. દુનિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને અ૫ પ્રમાણે પોતાનું કામ કરી જાય છે. જેમ જેમ વિચારની દરિદ્રના ય છે તેમ તેમ ભા'. વિપૂલતા હોય છે. બહુ બધા માગુ કરાવી શકે ખરો, પણ ચોક્કસ કામ કરી કરાવી શકે નહિં. અને આપણું માસ બંધારણ પણ એ જ ધોરણે રચાએલ છે. સાંભળવા બે કાન, જેવા બે અખ અને દેલવા માટે જીભ એકની એક જ એ શું બતાવે છે ? બને તેટલું સાંકળે, દેખાય તેટલું જુઓ અને ખાસ કાર અને લાલ છે ને જ બોલે. નકામી ગડબડ કરી ગામે બતાવવા, વિનોદ કરવા કે જેને છે એમ બતાવવા કદી બેલવું નહિ અને વાત કરતા વધારે પડની વાત કરવી નહિ, પિતાની વાતો કરવી નધિ, પોતે કઈ છે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32