________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧૧ મે ]
ખાર ક્ષમાશ્રમણો
૩૪૫
નદીની થેરાવલીની જ ગાથા છે. અને એ હિસાબે દૈદ્ધિ એ ૨૭ મા નહિ, પણ ૩૨ મા યુગપ્રધાન સિદ્ધ થાય છે. વિશેષમાં ૧૨૪ મા પૃષ્ઠમાં તે સૂચવે છે કે ગુરુશિષ્યક્રમથી તે દેવદ્ધિ ગણું ૩૪ મા પુરુષ સિદ્ધ થાય છે.
આ સંબંધમાં મારું' એ ઉમેરવું છે કે નદીની જે ચુણ્ણિ તેમ જ હારિભદ્રીય કૃત્તિ છપાયેલી છે. તેમાં ઉપયુ ક્ત ત્રણ ગાથાઓમાંથી એકેનું વિવરણુ નથી એટલે જો અન્ય હાયપોથીમાં તેમ જ હાય તો એ ગાથા મલયગિરસૂરિના સમય કરતાં પણ ઘણા પહેલાના સમયથી પ્રક્ષિપ્ત મનાતી હશે.
14
“ જૈન સત્ય પ્રકાશ ( ક્રમાંક ૩૭-૩૮ ) માં “ પ્રાચીન પ્રતિક્રાસ ( પૃ. ૧૨ ) ’'માં એના લેખક સાગચંદ્રસૂરિજીએ શ્રી વીર નિર્વાણથી ૯૮૦ વર્ષે શ્રી લેાહિત્ય સંણના શિષ્ય શ્રી દેવદ્ધિ ગણિ ક્ષમાશ્રમણ છેલ્લા પૂર્વધર છે એવા ઉલ્લેખ કર્યો છે, પણ તેમાં પ્રશિષ્યને બદલે ‘ શિષ્ય ' છપાયું. હુંાય તે તે જુદી વાત છે; નહિ તે એ ઉલ્લેખ એટલા પૂરતા તે ભ્રાન્ત છે જ.
ગધવ વાદિવેતાલ શાંતિસૂરિ તેમજ સત્યમિત્રસૂરિ દેવદ્ધિ ગણિના સમકાલીન ગણાય છે. ૫. કલ્યાણવિજયજી પાંચમને બદલે ચાયની સંવત્સરી કરનાર કાલકરને વીરસંવત ૪૫૦થી ૪૫ના ગાળામાં એટલે કે ઇ. સ. પૂર્વે ૭૦ થી ૬૨ના ગાળામાં મૂકે છે,૨ જ્યારે કેટલાક આ ઘટના ચેાયા કાલક સાથે સંબંધ ધરાવે છે, એમ માને છે, અને એમ માનનાર એમને પણ દેવદ્ધિ ગણિ ક્ષમાશ્રમણના સમકાલીન ગણે છે,
૫. કિસ.
પાસવણાકપની થેરાવલીની નિમ્નલિખિત ગાથામાં આ મુનિવરનું નામ છે. અને સાથે સાથે ‘ ખમાસમણું ? એવી એમનો પદવીને પણ નિર્દેશ છે:-~~ " तत्तो य थिरचरित्तं उत्तमसम्मत्तसत्तसंजुत्तं । ટેલિળિલમાસમળ ‘માઢ'ત્રુત્ત સમસામિ ॥ ૬ ॥
અર્થાત્ ત્યારબાદ સ્થિર ચરિત્રવાળા, ઉત્તમ સમ્યક્ત્વરૂપ સત્ત્વથી સંયુક્ત અને ‘ ગાઢર ’ગાવવાળા સિ ગણિ ક્ષમાશ્રમને હું વંદન કરું છું
ઉપર્યુંક્ત ગાથા સિવાય એમના સબંધમાં કશું લખાયુ જણાતુ નથી એટલે એમને કઇ શિષ્યપરિવાર કે કૃતિકલાપ હાય તે તે વિષે હું કરો ઉલ્લેખ કરી શકું' તેમ નથી. ( ચાલુ )
૧. પજોસવણાકપમાં જે અંતરા વિ ય તે પાડે છે. એના આધારે આ રિવર્તન કરાયાનું મનાય છે. જેમ આ સંવત્સરીની તિથિ ફેરવાઇ છે તેમ આજે કેટલાંક વર્ષો થયાં સુરતમાં બળેવ ( નાળિયેરી પૂનમ શ્રાવણ સુદ પૂર્ણિમાને બદલે શ્રાવણુ વદ એકમ મનાય છે. અને એ સુરતની અનેક વિશિષ્ટતાઓમાંની એક છે. )
૨ જી “ શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ ” ( ક્રમાંક ૧૦૦) ગત કાલકાચા ઓર વિક્રમ, ” ( પૃ. ૧૯૭, )
For Private And Personal Use Only
rk
