________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માત
શ્રી.જે ધમ પ્રકારન
વિ. સાજા પ્રશ્ન તંતે ાની દેવી માને છે તે છે તે સંઘમાં તા વિચાર કરતાં એમજ લાગે છે કે-નાની તા તેને આવી મનુષ્યજન્માદિ અમૂલ્ય સામગ્રી નથી. છતાં તેના લાભ લેવામાં બેદરકાર જોશે તે સંસારમાં આસક્તિ વાળા જોશે, અસાર વસ્તુને સાર માનતા ને સાને અસાર માનતા તેમજ નિત્યને અનિત્ય અને અનિત્યને નિત્ય માનતા જોશે ત્યારે તને મુખ જ કહેશે. તારા હિતકારક મનુષ્ચા-સદ્ગુરુ, સન્મિત્ર વિગેરેને ખરા હિતકારક નહીં સમજું અને વિષયકપાયમાં પ્રેરણા કરનાર-ઉન્માર્ગે લઇ જનાર અને સંસારમાં આસક્ત પનાવનાર મનુર્વ્યાને હિતકારક માનશે ત્યારે તે જોઇને તને મૂખ શિરોમણિ જ કહેશે. તેમજ ક્રોધ, અભિમાન, માયા-કપટ, દ્રવ્યતૃષ્ણા ને ભાગતૃષ્ણાવાળા જ્યારે તને જોશે ત્યારે અને એવા આત્માના ખરેખરા શત્રુઓનેસંસારમાં પરિભ્રમણ કરાવનારાઓને જ્યારે તું મિત્ર માનશે ત્યારે તને તા ભૂખ ના રાજા જ કહેશે.
આ જગતના અનેક જીવા એવા હિતશત્રુઓને પેાતાના મિત્ર માની, પડખામાં રાખી, જંગતમાં નિંદાપાત્ર બને છે અને સંસારની વૃદ્ધિ કરે છે. મનુષ્યજન્માદિ અતિ દુષ્પ્રાપ્ય સામગ્રી મળ્યા છતાં તેને લાભ લઈ આત્મસાધન ન કરતા જોઇને જ્ઞાની તારી ઢયા ચિતવશે, તારા પર ભાવદયા લાવશે અને કઇ રીતે તુ' સન્માર્ગે ચડી જા અને મળેલ ધર્મ સામગ્રીના લાભ લઇ આત્મ કલ્યાણ કરે તા કીક એમ ધારશે; પણ એ બધી હકીકતના આધાર તારી ભવિતવ્યતાના પરિપાક ઉપર છે. તું ક ને આધીન બની ગયા છે, તેના નચાવ્યેા નાચે છે, તે શિખવે છે તેમ કરે છે, ખરેખરા શત્રુને તું મિત્ર માની બેઠા છે એટલે તારે નિસ્તાર વહેલે કેમ થાય ? એ તો જે જીવ હીકી થયેલ હોય, નિકટસ સારી-અર્પસ સારી હાય તેને જ ખરે માર્ગ સૂઝે અને જ્ઞાનીના કહેલા માર્ગે ચાલી આ મનુષ્યજન્મને તે સફળ કરે.
ઉપર ત્રણે પ્રકારની માન્યતાના ટૂંકા સાર જણાવ્યા છે તે બરાબર વિચારી લક્ષમાં ઉતારી જો. તારે જગતમાં સારા મનાવું હાય-સારા થઇને સાર શેાધી કાઢવા હાય તા આ અવસર છે. ફ્રી ફ્રીને આવા અવસર મળવા મુશ્કેલ છે. સુજ્ઞને વધારે શું કહેવું? આટલું જ બસ છે. વધારે જાણ્યા નાથે જુએ શ્રી આનંદઘનજીકૃત પુત્ર ૧૦૦ મુ
કુંવરજી
For Private And Personal Use Only
