________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે આપણું પર્વ
છે
ધર્મ ય એ રાન્ન-નાકને હદયમાં કાતરી ? બતા, તે પ્રમાણે અનુસરતા, એવા ધર્મ - ન કરી શ્રદ્ધ-સિદ્ધિના નિરંતર વાસ રહેતા. જ્ઞાતિહિતમાં એક હતા. દયા, પરો. પકાન અને સમાજની તિ સમા હતા. દેશ, ધર્મ અને જ્ઞાતિ-સમાજની કડી ધગશ ધરાવનારા હતા. નિરોગી અને સુખી હતા. શાન્ત અને સાદુ જીવન ગાળનારા હતા. જીવનની ખરી સાર્થકતા શામાં છે ? તે બરાબર સમજતા. કદનું અનિષ્ટ–અમંગળ રને પણ નહિ કોચ છતા. નીતિ અને પ્રમાણિકપણે મેળવેલા ધનને ને ઇછવાગ માગે
ટા વ્યય નહિ કરતા પણ તેને સમાગે સદુપયોગ કરતા. જ્ઞાતિજનોની ઉન્નતિમાં સ્વયમેય પ્રયત્ન કરતા. દાન, શીલ ( સદાચાર , તપ અને સદ્ભાવના તેઓનાં જીવનસૂત્ર હતાં. સ્વાર્થ પરાયણ નહતા. પોપકારરસિક હતા. પનિંદા કરતા નહીં પણ આમનિંદા કરતા. સંસારમાં દઢ આસક્ત નહાતા ધર્મપરાયણ વૃત્તિવાળા જતા. આવા અનેક સંશોથી ઉજજવળ જૈન ધમને દીપાવનારા હતા. રાસનદેવ આવા સુજ્ઞ પુત્ર પર અમીની વૃદ્ધિ વરસાવતા.
આપણું સ્થાન આપણું જીવન-જહાજ અત્યારે ઉપરની દરેક બાબતોથી કોલટી દિશામાં વહે છે. • આ પણ માગ ભૂલ્યા છીએ. કાંદી દષ્ટિથી જોતાં આપણું અધ:પતન થઇ રહ્યું હોય તે વંટોળ ચડ્યો છે. આપણી વર્તમાન સ્થિતિ આપણે સમજીએ છીએ. આપણે કોણ? કઈ સ્થિતિમાં છીએ ? આવી અવનતિ થવાનું કારણ શું ? અને તેના નિવારણ માટે કે માર્ગ આપણે ગ્રહણ કરવા જોઈએ તેનું કયું નિરીક્ષણ કરતાં ત્રણ મહાન પાપ નજરે ચડે છેઃ (1) કન્યાવિક્રય (વાવિકો સાથે), (૨) બાળલગ્ન ( વૃદ્ધ-વિવાહ સાથે) અને (૩) વિધવાઓની હાય–તેમનાં બાહ્ય–અંતર દુઃખની વાળા. વળી કુસંપ અને સ્વરદે કાળો કેર વર્તાવ્યો છે. એથી ઉજજવળ જૈન ધર્મ ઉપર અને ઉચ્ચ ગણાતા જેનસમાજ ઉપર આજના ઇતિહાસમાં કાળા કલંક આળેખાય છે. સ્વાર્થ સાધવા માટે અન્યનું અહિત કરવામાં તત્પર અને જ્ઞાતિહિત, દેશહિતના સંબંધમાં ઉદાસીન ભાવે અને કેટલીક વખત વિરુદ્ધ વર્તન જેને જગતમાં નિંદાપાત્ર બનાય છે. વ્યવહાર શુદ્ધિ તરફ તે નજર જ દેખાતી નથી. માત્ર ગમે તેમ કરીને પૈસા મેળવવામાં જ તત્પર જણાય છે. સત્ય ને પ્રમાણિકપણું વિસરી જવામાં આવ્યું છે. ગરીબને જોઇને દયાને બદલે તિરસ્કાર આવે છે. ગુણી ઉપર પ્રેમ ન કરતાં કયો કરવામાં આવે છે. અમુકના છે અને સમસ્ત જેનાજ મહાદાદાવાનળમાં બળ વે છે, તેમાંથી તેને ઉદ્ધાર
સ. ક. વિ.
For Private And Personal Use Only
