Jain Dharm Prakash 1937 Pustak 053 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 26

મહાન સત્યવાદી રાજા યુધિષ્ઠિરે વનવાસને કે - વર્તમાં એક યક્ષને આપેલા ઉત્તરો
© wer CCCCCC~- ~ ~ ( ઉત્તરે ઉપરથી પ્રશ્ન શું હશે કે તે એક કે વિચારી લો. ) ૧ વેદનો અભ્યાસ કરવાથી મનુષ્ય ૯ કે ધના ત્યાગથી શકહત થાય છે શાત્રીય થાય છે.
10 કામનાના ત્યાગથી અર્થની સિદ્ધિ ૨ તપસ્યાથી મહત્તા પ્રાપ્ત કરે છે. થાય છે. ૩ વૈર્ય રાખવાથી બીજા સહાયક ૧૧ લાભના ત્યાગથી જીવ મુખી થાય છે. બની જાય છે.
૧૨ સ્વધર્મના પાલનનું નામ જ તપ છે * વૃદ્ધોની સેવા કરવાથી મનુષ્ય બુદ્ધિ- ૧૩ મનને વશ કરવું તે જ દમ છે. માનું થાય છે.
૧૪ સહન કરવું તેનું નામ જ ક્ષમા ઇ ૫ શાસ્ત્રાનુસાર કરેલાં કર્મ નિત્ય ફળ ૧૫ અકાર્યથી વિમુખ થઈ જવું તે આપે છે.
લજા છે. ૬ મનને વશ રાખવાથી મનુષ્ય કદી પણ ૧૬ તત્ત્વને યથાર્થ રૂપમાં જાણવા -
શોકને શિકાર બનતા નથી. જે જ્ઞાન છે. ૭ પુરુષો સાથેની મિત્રતા જાણે ૧૭ ચિત્તને શાંતભાવ તે જ શમ છે થતી નથી,
૧૮ સર્વને સુખી જોવાની ઈચ્છા તે ૮ માનનો ત્યાગથી મનુષ્ય સર્વને પ્રિય નામ જ આવે છે. થાય છે.
૧૯ કોઇ મનુષ્યને જબરો વૈરી છે. મનોરથ ભટ્ટની ખાડ તે પૂરાવાની નથી, પણ સંતોષ સમું સુખ નથી. જે મળે તેમાં આનંદ માનવા અને મળ્યું હોય તેનું મૂલ્ય સમજી તેને માટે અહેભાગ્ય માનનારને આખી જીવનયાત્રામાં જ છે. ભવિષ્ય માટે તે જે થશે તે જોયું જશે અને પડશે તેવી દેવાશે. શાંતિથી આનંદ માનનારને સર્વ સોગમાં મોજ છે અને ભવિષ્યની આપત્તિની કલ્પને, કરીને કકળાટ કરનારને નવ નિધિ કે અષ્ટ મહાસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ હોય તે પણ એને ભાગે તે નિસાસા અને દુ:ખના જ દહાડા છે.
સમજુ માણસે ભવિષ્ય જાણવાની ખટપટમાં પડવા જેવું નથી. સારું હોય તે.
લાભ વધી જતો નથી અને ખરાબ હોવ તો આવતી કાલની આફત આજથી શરૂ થઈ જાય છે. જે છે તે ઘણું છે. ખવરાવ્યું તે બધું સમજવાનું છે અને વખત આ નવને ચાલ્યું જવાનું છે. તેમાં આનંદ માન અને તારી આંતર પ્રગતિ માટે તા. આવડત અને અનુકુ મતાને ઉપગે કર,
Coase to inquire what the future has in store, and akes as Itt naterer the day loriags forth,
S. . # 3-3 -