________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વ્યા !!! - , '; મુસીબને ભાગ -: ફા: . માં પણ છે , એમાંથી નીકળી આવવાના પ્રયાસમાં અને કુપાતન છે. નામમાં પાટુ મારે એ જ વિશેષતા નથી; ખરી કુશળતા અંતરથી નિધાર વિના એ થાક ની નગર રહેવામાં અથવા આગળ વધવામાં તે માં પામ મળે છે. એમાં વનના પર મા , એમાં નગક ઉન્નત ભાવે છે.
"When you get into a tight place, and verything yoes against you till it seems if von sulu 1o NO CH2 miwie onger, never givup them for that's just the place and time that the ride will turn.
H. B. STONE. ( -1-35. .
ખરેખર સાચું-વ્યાજબી શું છે તે વાતની સ્પષ્ટ ચાખવટ કર
તું તે કરી શકે તેમ છે કે નહિ તે જુદી વાત છે. વિચારસ્પષ્ટતા પછી બરાબર પ્રયત્ન કરીશ તે દરરોજ તે કરવાને
માટે વધારે ને વધારે શક્તિ પ્રાપ્ત કરીશ.” સાચું નવું', સાચાને સાચો તરીકે ઓળખવું અને ઓળખીને તેને ધારણ કરી રાખવું એ ખાસ મહત્તવની વાત છે, ઘણા માણસે માં ના વિચારની સ્પષ્ટતા જ હતા નથી. એને પોતાની જાત પર વિશ્વાસ જ એટલે ઓછા હેાય છે કે આ સાચું હશે કે તે એની ઘડભાંજમાં એ અટવાયા કરે છે; માટે એકતાને છેવટે હિત કરનાર શું છે? સમાજ હિત કરનાર શું છે ? અને પ્રગતિ સાધક શું છે ? એને બરાબર નિર્ણય કરવા. સંક્ષેપમાં કહીએ તો દરેક મનુષ્ય પોતાના આદર્શની પછતા કરવી. પોતાને કેવા થવું છે એને નિર્ણય હોય તો દરરોજ બનતા ના નવા પ્રસંગોમાં પોતાનો આદર્શ ( પુરૂ-વ્યક્તિ) કે વ ? એ સવાલ અંતરાતમાને પૂછી વર્તનને નિર્ણય કરી શકાય.
સાચું અને વાજબો શું છે ? એ વાતનો નિર્ણય કરતી વખતે પિતે તે પ્રમાણે કર શકશે કે નહિ ? તે વાતને વચ્ચે ન લાવવી. સાચું તે ત્રણ કાળમાં સાચું જ રહેવાનું છે. આપણે તેમ ન કરી શકીએ તેથી સાચું ખોટું થતું નથી અને વ્યાજબી હોય તે ગેમ વ્યાજબી કરતું નથી. આપણે સાચા બટન નિ ય એની નૈસર્ગિક મૂલ્યતા પર કર અને ત્યાર પછી એ નિર્ણયને ધારણ કરી રાખ.. બનવાજોગ છે કે આપણે સાચાને વળ. રહેવાને શક્તિમાન ન હોઇએ. આ પણ સગો આપણને પામર બનાવી દેતા હેબ આપણે ધર્મ એટલી હદ સુધી વધેલું ન ડે: છતાં વિચારની રપષ્ટતા હશે તે આપન આદરા ને અહી વળવા ચાડી ઘણી તાકાત પણ આપણે જરર પ્રાપ્ત કરશું.
વિચારપષ્ટતા પછી તો માત્ર આદતો પાક્તિને જ સવાલ રહે છે, અને અન્ય
For Private And Personal Use Only
