________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ. અશુભ વિચારોથા ને ધન થાય છે અને શુભ વિચારથી કમ ને મારા થાય છે. કમને નાશ થવાથી આના નામ પ્રાપ્ત કરે છે. મનને ભાશુભ વિચારોમાં આવું અદ્દભુત સમય સમાયેલું છે, તો પછી આરોગ્ય અનારોગ્યની પ્રાપ્તિ માનસિક વિચારો પર રહેલી છે એમ માનવું તેમાં કોઈ પણ જાતને બાધ સ્થી; તેથી શારીરિક તેમજ આત્મિક આરે. પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રથમ બુદ્ધ વિચારોની ખાસ જરૂર છે.
શરીરને કોઈ પણ રોગ નાબૂદ કરવામાં દવાઓ કરતાં શુભ વિચારોનું ચિતવન ઘણું જ સારું કામ કરે છે. શુભ વિચારોમાં દર્દ ઉઠાવવાની જે શક્તિ સમાયેલી છે તેવી કોઈ પણ ઔષધમાં સમાયેલી નથી. પૂર્વ થઇ ગયેલા અનેક મહાપુએ શુભ વિચારોના બળથી અને પવિત્ર આચારથી પોતાના આરોગ્યનું રક્ષણ કરેલું છે, અને ગયેલું આરોગ્ય પુનઃ પ્રાપ્ત પણ કરેલ છે, તેથી કોઈપણ પ્રકારના રોગપ્રસંગે વિચારશુદ્ધિ સાથે દવાનું સેવન કરવું જરૂરી છે. આ પ્રમાણે કરવાથી જ આરોગ્યની જદી પ્રાપ્તિ થાય છે.
બ્રહ્મચર્ય મહિમા પિતાની, સમાજની અને દેશની ઉન્નતિને સંપૂર્ણ આધાર બ્રહ્મચર્ય ઉપર જ રહેલે છે, તેમજ આત્મકલ્યાણને પણ સઘળે આધાર બ્રહ્મચર્ય ઉપર રહે છે. ધર્મસાધનમાં પણું બ્રહ્મચર્યને અગ્રસ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. બ્રહ્મચર્યનો મહિમા માટે શાસ્ત્રમાં અનેક પ્રકારે વર્ણન કરેલું છે. પૂર્વના મહાન સમથે પુરુષોએ અસાધ્ય માનવામાં આવતાં કાર્યો પણું બ્રહ્મચર્યને વિશુદ્ધ પાલનવડે સાધ્ય કરેલાં છે. તેઓના ચમત્કારિક ચરિત્રેના વચનથી પણ જગત અત્યારે મહાન લાભ મેળવી રહેલું છે.
ગમે તેવા વિકટ સંજોગોમાંથી પણ બ્રહ્મચર્યવાન માણસ નિવિદ્યપણે પસાર થર શકે છે. બનતાં સુધી તે બ્રહ્મચર્ય વાનને કોઈ પણ સમયે દુઃખ સહન કરવાને પ્રસંગ ઉપસ્થિત થતા જ નથી. કદાચ કસોટી પૂરત કોઈ સમયે એ દુઃખભરેલ પ્રસંગે ઉપસ્થિત થાય તે પણ પરિણામે દુઃખને નાશ સાથે અનેક પ્રકારના સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે. દુભા અને એટલે દુઃખથી ભરેલી સ્થિતિને પણ બ્રહ્મચર્ય વડે જ નાશ થાય છે. બ્રહ્મચર્ય વાન માણસને ગમે તેવા દુઃખના પ્રસંગો પણ સુખરૂપે ફેરવાઈ જાય છે અને દુર્ભાગ્ય જરાપણ છે શકતું નથી. વિશુદ્ધ બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરનારને દુ:ખથી ભરપૂર એવી નારકીમાં જવાનો પણ પ્રક આવતો નથી. એટલે એવી ખરાબ ગતિમાં બ્રહ્મચર્યવાન જીવની ઉત્પત્તિ થતી જ નથી. સઘઈ. દુકામાં મહાનમાં મહાને દુઃખ નારકીનું છે. સમગ્ર વિશ્વમાં નારકી સમાન બીજું એક પણ દુ:ખ નથી. સંસારમાં પરિભ્રમણ કરતાં છેવાએ બ્રહ્મચર્યના અભાવે અનંતી વાર એક સ્થાનમાં દુઃખ અનુભવેલાં છે, પરંતુ અજ્ઞાનના યોગે તે સઘળાં દુઃખ વિસ્મૃત થઈ જવાય આભા વિપની લાલસામાં મશગુલ થઇ એ છે; જે તે સ્થિતિના અનુભવને જરા પણે ખારે આવે અને તે સઘળું ભેગલાલસાઓથી જ નિમાણ થયેલું હતું, એવું જાણવામાં આવે છે કાકો પાનું પણ એવા કાર્યોમાં લેશ માત્ર પગ પત્ત કરે નહિં.
માસ્તર રામચંદ ડી. શા.
For Private And Personal Use Only
