Jain Dharm Prakash 1919 Pustak 035 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

જૈન તેમજ જૈનેતર દયાળુ જનાએ લક્ષમાં રાખવા યોગ્ય કિંમતી સૂચના
૧૪૫
આવતા ન હાય તાજ અને ત્યારેજ તે સીધા રહે છે કાઇને કનડગત
કરતા નથી.
૪ નીચ-દુનજના ન્યાલ-સર્પ જેવા સ્વભાવેજ વક્ર-કુટિલ કહ્યા છે. સપ્ને - દૂધ પાઈને ઉછેર્યો હાય તે પણ તેમાંથી કેવળ વિષનીજ વૃદ્ધિ થાય છે અને અનિo પરિણામજ આવે છે. તેમ સ્વભાવેજ પરદ્રોહ કરનારા નીચ લેાકેાને ગમે તેટલા માન પાનથી નવાજ્યા હોય તાપણુ તે તે પોતાના જાતિસ્વભાવ પ્રમાણે ઉલટા અનર્થ જ ઉપજાવે છે, એમ સમજી શાણા માણસાએ એવા દુષ્ટ સ્વભાવના નીચ જનાને પુષ્ટિ મળે એવુ કશુ' કરવું જ નહિં. તેમની સામત પણ કરવી નહિ, તેમના
#
ઉપર હેત રાખવાથી તેમનાં નખળા કામને ઉત્તેજન મળે છે. તેમનાથી અળગા
તટસ્થ રહીને મના શકે તેટલું સ્વપર હિત કરવા ઉજમાળ રહેવુ એજ ઉચિત છે. સાધુસ ́ત તથા સજ્જનાની સામત સદાય કવ્યુ છે. ઇતિશમ્'
जैन तेमज जैनेतर दयाळु जनोए लक्षमां राखवा योग्य किंमती सूचनाओ
-0-0-0
આખી પૃથ્વીના દાન કરતાં એક જીવને જીવિતદાન દેવું વધારે કિંમતી છે. જ્ઞાનદાન-વિદ્યાદાન વળી એથી ચઢીયાતું છે, કેમકે તેથી જીવિત ઉન્નત અને છે. સ્વ પુત્રપુત્ર્યાદિક સ ંતતિને અભણુ રાખનાર માતાપિતાદિક વડીલા શત્રુ સમાન છે. જેમણે કેળવણીના સ્વાદ લીધા નથી તે તેની મીઠાશ શી રીતે જાણી કે પિછાણી શકે ? અત્યારે જે પુત્રપુત્ર્યાદિક રૂપે દેખાતાં હોય છે તે વખત જતાં પિતા માતા ખની જાય છે. તે વખતે પ્રથમથી કેળવાયેલ પિતા દશ શિક્ષકની અને કેળવાયેલી શાણી માતા સે। શિક્ષકની ગરજ સારે છે; તેમ છતાં કેળવણી તરł પૂરતુ લક્ષ કયાં દેવાય છે ? ગમે તે ખાખતનું અધુરૂ' શિક્ષણુ બહુધા નુકશાનકારક નીવડે છે, એમ સમજી એક પણ ઉપયાગી ખાબતનુ બનતા સુધી સંપૂર્ણ સંગીન શિક્ષણુંજ આપવા પ્રબંધ કરવા જોઇએ. સેા અધુરા અધુરા શિક્ષણ કરતાં એક સંપૂર્ણુ શિક્ષણુજ સારૂં, જો માતપિતાઢિકમાં કેળવણીની ગધ સરખા ન હોય તે તે ખાળકામાં કયાંથી આવી શકે ? ખાળકેશને શરૂઆતમાં તે માતિપતાના ઉત્સ’ગ માંજ રમવાનુ હાય છે. જો માતપિતા પોતે કેળવાયેલા હાય તા તેના લાભ ખાળકેને સહેજમાં આપી શકે. શરીરનુ આરેાગ્ય શી રીતે સચવાય એવા નિયમાનુ પાલન કરી જાત અનુભવ મેળવ્યેા હાય એવા માતપિતાદિક વડીલેા તરફથીજ બાળકાના આરાગ્ય સાચવવાની રૂડી આશા રાખી શકાય, પણ તેમાં બેદરકાર રહે