________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ધાર્મિક સાહિત્યમાં વિકાર એટલે શું?
૧૯૯
અને નવકાર મંત્રનું સ્મરણ કરતી ઘરમાં પેઠી, ભયસ્થાનથી નહિ ઠ્ઠીનારી અને જ્ઞાનવર્ડ પ્રકાશિત હૃદયવાળી શ્રીમતીએ એરડામાં જઇને ઘડાનુ મ્હાં છેાડી જરા પણુ સકાચ વગર પુષ્પ લેવા માટે ઘડામાં હાથ નાંખ્યા, તે સાપને બદલે પુષ્પા હાથમાં આવ્યા. તે લઇને પેાતાના પતિના હાથમાં મૂકયાં. આથી તેના પતિ આશ્ચર્ય પામ્યા અને સર્પવાળા ઘડા જોવા જાતે ઉઠ્યો. પાસે જઇને જુએ છે. તે તેમાં સર્પને બદલે સુગંધી પુષ્પા દીઠાં. એથી તે પસ્તાવેા કરી શ્રીમતીની માફી માગવા લાગ્યા. પછી તેણે આ આશ્ચર્યકારક વૃત્તાંતના ખબર સર્વ કુટુંબને તથા ગામના ખીજા લેાકાને આપ્યા, તેથી સર્વ શ્રીમતીના વખાણ કરવા લાગ્યા અને શ્રી જૈન ધર્મના આવે પ્રબળ પ્રભાવ જોઇ સઘળાએ તેના સ્વીકાર કર્યો, તેમજ તે સૌ શ્રી પંચપરમેષ્ઠી મહામત્રના આરાધક થયા. છેવટે શ્રીમતી તેના પતિ સહિત આયુષ્ય પૂરૂ ં થયે મૃત્યુ પામીને દેવલેાકમાં ઉત્પન્ન થઇ. ત્યાંથી ચ્યવી પરમપદને પામશે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
धार्मिक साहित्यमा विकार एटले शुं ?
મુંબઇ માંગરાલ જૈન સભામાં “ ધાર્મિક સાહિત્યમાં વિકાર થવાથી થયેલી હાનિ ” એ વિષય ઉપર જૈનધર્મના સાહિત્ય અભ્યાસી પ`ડિત બહેચરદાસે ભાષણુ આપેલુ' છે, જે જૈન પત્ર અને જૈન રીન્યુ માસીકમાં પ્રગટ થયું છે; તેથી શ્રદ્ધાળુ જેનામાં અગત્યની ચર્ચા જન્મ પામી છે. તે ઉપરથી પ્રમુખ તરીકે કાર્ય ખજાવનાર મી. મેાતીચંદભાઇ કાપડિયા સેાલીસીટરે પેાતાની નોંધ તા. ૧૮-૬-૧૯ ના જૈન પત્રમાં પ્રસિદ્ધ કરી છે.
*.
આ જગ્યાએ ખાસ એ જણાવવાની જરૂર છે કે આ ભાષણના અંગે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયને કાંઇ સંબંધ નથી એમ મી. કાપડીયા સાહેમ જણાવે છે. તે ખુલાસા ઘણા વેળાસરના છે; તેા પણ એટલું જણાવવાની અગત્ય છે કે શ્રી મહાવીર વિદ્યાલય જેવી મેાભાદાર સ`સ્થાની સાથે સબધ ધરાવનાર જૈન અને જૈન સાહિત્યના સંબંધમાં કેવા વિચાર જણાવે છે. અને તેમના સહવાસમાં આવનાર વિદ્યાથી એના ઉપર ભાવી કેવા સ`સ્કાર પડશે તે તે ખાતાને આર્થિક સહાય કરનાર જાણવાની ઇતેજારી રાખે એ સ્વાભાવિક છે. તેઓના નાણાના કેવા ઉપયોગ થઈ ભાવી જૈનકામને કેવા ફાયદા થશે એ સંબધે જૈન પ્રજાના મનમાં કઇપણ વિચાર ઉત્પન્ન નહિ થાય અને તેએ ઉપરના ખુલાસાં માત્રથીજ સ`તેષ પામશે એમ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના કાર્ય વાઢુકાના વિચારમાં કાય તા તેમની એ માન્યતા ભૂલ અંક પાંચમામાં પૃષ્ટ ૯૯ થી ૧૩૮ કરેલા છે તે ૧૩૧ થી ૧૭ જોઇએ. આ અકના પેલા કારમમાં ૧૭૧ થી ૧૭૮ નઇએ.
For Private And Personal Use Only
