________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ પ્રકાશ. જ કરવાનું ન હોય તેવી રીતે તેમને વ્યવહાર ચાલતું હતું અને અમુક ગયાગાંદરા અપવાદ બાદ કરીએ તે બાકી તેઓ આપણા ગૃહજીવન કે ધર્મજીવન પર વિશિદ છાપ પાડે અથવા નિયમસર પ્રયત્ન આદરી તે કાર્યને આગળ ચલાવી શકે તેવી સ્થિતિ હતી જ નહિ. રીતસરના બંધારણને અભાવે તેઓ બહુ રામાન્ય વિકાસકમ પરજ કહેતા, આ ઉપરાંત સાધુ અને સાધ્વીઓને આંતર વકારા વધારે થાય અને તેઓ સમાજસેવા કે ધર્મસેવા કરી શકે તેવી ચેજના અમલમાં મૂક્યાને પ્રયત્ન પણ નહોતા થયે અને થાયતે તેમાં કઃપવામાં ન આવે તેવી કેટલીક ખ્યાલી અને સાચી મુશ્કેલીઓ જણાયા કરતી હતી, આ સર્વ કારણોને લઈને સાધુ અને સાધ્વીના સવાલન તેમણે જતેજ નિર્ણય કરવાની જરૂર જણાયાથી તેમના પ્રશ્નને હાથ ન ધરવાને નિર્ણય કરવામાં આવ્યા, આમાં દીર્ધદષ્ટિ અને અવોચીનબહુમતપ્રધાન જમાનામાં તેમને સંભવિત કચવાટનાં કારણે દૂર કરવાના હેતુ હતા.
છતાં વિકાસને એક નિયમ છે કે આખા અંગને વિકાસ એક સાથે થવો જોઈએ. શરીરનું એક અંગે વિકાસ પામે તેની સાથે જે બાકીના સર્વ અંગે વિકાસ ન પામે તે વિકાસ થતું અંગ આખરે અસલ સ્થિતિએ આવી જાય છે અને તેમાં છે. ઝણઝણાટ વધારે થઈ ગયા હોય તે તદ્દન વિકળ પણ થઈ જાય છે. સમાજને આ શારીરિક નિયમ બરાબર લાગુ પડે છે. સમાજના ઉત્થાન થવાને હોય અથવા કરવો હોય તો સમાજના પ્રત્યેક અંગને વિકાસ એક સરખી રીતે અને સાથે થે
થવા કરવો જોઈએ અને તેમ ન થાય તે ઘણું ગંભીર પરિસ્થિતિ ઉભી થાય છે અને વિકાસ પામતું અવયવ કદાચ તદ્દન વિકળ થઈ જાય છે અને વધવાને બદલે તદૃન શૂન્ય બની જાય છે. આપણું ગૃહસંસારને એક દાખલો લઈએ. અત્યારે અભ્યાસ કરી આગળ વધેલા યુવકને સમાજસુધારણા, ગૃહવ્યવસ્થા, સંતતિ તરફ ફરે વિગેરે માટે ઉન્નત ખ્યાલ હોય છે અને સ્વપ્નસૃષ્ટિમાં તેઓ ચર્ચાદ્વારા અનેક જનાઓ જે છે, ભાષણ કરે છે અને ચાલુ પ્રવાહથી ઊંચા આવવાના ફાંફાં મારે છે, પરંતુ તેમને જે સમાજમાં કામ કરવાનું હોય છે તેને વિકાસ થયેલો ન હોવાથી, તેમનાં ગૃહજીવને ઉન્નત થઈ શકેલાં ન લેવાથી, તેમના ઘરને સ્ત્રીવર્ગ હજુ તેમની સાથે આગળ વધેલ ન હોવાથી આખરે તેમની જનાઓ જમીનદોસ્ત થઈ જાય છે, તેમના વિચારે નકામાં થાય છે, તેમની ધારણાઓ ધૂળ ભેગી થાય છે અને પ્રાંતે તમે જોશે તે તેઓ કચવાટ સાથે રૂઢીને તાબે થતાં જોવાય છે અને ઉચ્ચ ઉડ્ડયન કરવાના ગગનમાંથી નીચા આવી સર્વ સાથે એક થઈ જાય છે. સની સાથે તેમને એક થવું જ પડે છે. પછી તેમના લગ્નાદિ પ્રસંગે, આચાર વ્યવબાર, રીત રિવાજે જોઈએ તે તેમાં માત્ર જરા વ્યવસ્થા સાથે રૂઢીને તાબે થવાની નિર્બળતા જણાઈ આવશે. આ પ્રમાણે થાય તે વસ્તુસ્થિતિને ચગ્ય છે, સમાજ શાસ્ત્રના અભ્યાસીને દીવા જેવું જણાય તેવું છે અને સમાજમાં રહેનાર સર્વ સાથે
For Private And Personal Use Only
