________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણા સામાજિક સવાલ.
અને તેને પરિણામે થતી ખેદજનક સ્થિતિ છે એ પર અત્ર વિચાર - તાવે છે એમાં સર્વ સાધુઓને સમાવેશ થાય છે એમ સમજવાનું કારણ નથી. સાધ્વીઓનો તે અન્ન નામનિર્દેશ જ કરેલ છે તેઓ કામવિકાસને અંગે કોઈ વિચાર કરી શકી હોય તે માટે મને તે મટી શંકા છે, અને તેમને પોતાને જ હજુ પિતાને વર્ગ માટે ઘણું કરવાનું છે એ વાત પણ લક્ષ્યમાં રાખવાની છે. સાધુઓએ પોતાના વર્ગ માટે પણ ઘણું કરવાનું છે અને
ગ્ય પેજના થાય તે શ્રાવકવર્ગ ધન અથવા અન્ય સાધનોની સહાય-સગવડ કરી આપવા નિરંતર ઉઘતજ છે અને રહેશે એમ જણાવવાની જરૂર નથી. અત્ર જે બાબત વારંવાર ભાર મૂકીને અને પુનરાવર્તન કરીને જણાવવા યોગ્ય લાગે છે તે એ છે કે અત્યારે આપણે એવા સંક્રાન્તિ કાળમાંથી પસાર થઈએ છીએ કે જે સંભાળપૂર્વક કેમના સુકાનને હાથ ધરવામાં આવે તેજ કેમ ધારેલ માર્ગે જઈ શકવાને સહજ પણ સંભવ છે, અસ્તવ્યસ્તપણે કામ ચાલશે તો પછી શું સ્થિતિ થશે અને જ્યાં ઘસડાઈ જશું તે કાંઈ કહી શકાતું નથી. કેન્ફરન્સ જેવી સંસ્થાની આપણે જે સ્થિતિ કરી છે તે વિચારતાં આપણે મહાન કામ હાથ ધરવા પહેલાં તે માટેની યોગ્યતા મેળવવા માટે પ્રયાસ કરવાની સ્થિતિમાં હજુ હાઈએ તેમ જણાય છે. કેન્ફરન્સની વર્તમાન સ્થિતિનાં કારણેની સામાજિક સવાલોની વિચાર રણા કરતાં પર્યાલોચના કરી, હજુ પણ નાનાં નાનાં કારણે તપાસવો જરૂરી છે તે આવતા અંકમાં ટુંકામાં જણાવી વિષયની આ બાજુ પૂર્ણ કરવાની ધારણા છે, ત્યારપછી અન્ય અનેક ઉપયોગી સામાજિક સવાલ પર વિચાર ચલાવવા અને તે દ્વારા ચર્ચા ઉપસ્થિત કરવા ધારણા છે.
અહીં બતાવેલા વિચારે ચચા માટેજ છે. એ વિચારેજ સર્વથા સત્ય છે એમ કહેવું એ ધૃષ્ટતા છે. જેનબંધુઓમાંને વિચારકવર્ગ આ ચર્ચા જરૂર ઉપાડી લેશે અને તે ચર્ચા દરમ્યાન અંગિત ટીકા કે આક્ષેપથી દૂર રહેશે એટલી ખાસ વિજ્ઞપ્તિ છે. ચર્ચામાં અંગિત તત્ત્વ આમેજ થતાં વાત ખેટે આકાર લે છે અને કામ થતું નથી એ બાબત ખાસ લક્ષ્યમાં રાખવાની છે. જ્યાં કચવાટ થાય ત્યાં પછી નકામો ખેદ થાય છે અને પરિણામ શૂન્યમાં આવે છે. આ સ્થિતિ ન આવી પડે તે પર ખાસ લક્ષ્ય આપી અત્ર જણાવેલા વિચારેની ગ્યાયેગ્યતાને નિર્ણય કરવાના કાર્યમાં સુજ્ઞ વિચારક બંધુઓ ઉઘુક્ત બનશે એવી આશા છે.
મે. ગિ, કાપડીઆ.
For Private And Personal Use Only
