________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ પ્રકાસ.
એવે ભાસ થયે. કોંગ્રેસના પ્રેસીડેન્ટને અધિવેશન પ્રસંગે માન મળે છે તે અંગત માન મળતું નથી, અંગિત હોય એમ માનવાને કોઈ પ્રેસીડેન્ટે દાવ પણ કરી નથી, માત્ર નિયમ જે વિચાર–જે સિદ્ધાન્તને માન આપનાર વર્ગ સ્વીકારે છે તે તેમાં પૂજા હોય એવો ભાવ વ્યક્ત કરવાનું તે નિદર્શન માત્ર થાય છે અને તે ભાવેજ કોન્ફરન્સના પ્રેસીડેન્ટના આવાગમન વખતે મેટી ધામધુમ તદન ગ્ય રીતે કરવામાં આવતી હતી તેને ઉલટો અર્થ થયો અને તે દ્વારા કેન્ફરન્સના આખા બંધારણ ઉપર આક્ષેપ થવા માંડ્યા. સાધુવર્ગને એક ભાગ આ વસ્તુને તેના આકારમાં સમજતો રહ્યો અને તેમણે કોન્ફરન્સ તરફ સહાનુભૂતિ બતાવવા માંડી અને તેમણે વિચારવિનિયમને અંગે પિતાના વિચારો બતાવવાની તકો હાથ ધરી, મેળાવડામાં હાજર રહી શ્રાવકવર્ગને પિતાના સવાલો પર પર્યાલોચના કરતાં સાંભળી આનંદ બતાવ્યું અને તેમ કરીને નવયુગના વિચારવાતાવરણમાં પિતે હાથ મેળ, પ્રેમ બતાવ્યું, આહાદ દાખવ્યું. આથી વળી એક ગંભીર સ્થિતિ ઉભી થઈ. અમુક સાધુઓને વિભાગ કેન્ફરન્સને મળતા છે અને અમુક તેથી પરમુખ છે એવો ભાવ લોકોને જણાવા લાગે. આ અતિ ખેદજનક સ્થિતિને પરિણામે સાધુએ તરફ કોઈ પણ પ્રકારનું વલણ નહિ બતાવવાને નિર્ણય છતાં કોન્ફરન્સ જેવી વિશાળ જના વિનાકારણે ટીકાને પાત્ર થઈ પડી. એક વખત અમુક સંસ્થા તરફ અભાવ થાય તે પછી તેની વય, સ્થિતિ કે સંગો તરફ દુર્લક્ષ્ય રાખી ટીકા કરવાના પ્રસંગે શોધાય છે અને ટીકા ખાતરજ ટીકા કરવી હોય તો નિમિત્તે પુષ્કળ મળે છે અથવા શોધી કે ઉપજાવી શકાય છે. કોન્ફરન્સને અંગે કેટલાક આગેવાન સાધુઓએ આવું વલણ બતાવવા માંડયું એટલે તેમના ભક્તજનો પણ કોન્ફરન્સની ટીકા કરવા લાગ્યા. કોન્ફરન્સની ટીકા કરવી અથવા તેના દોષે બતાવા તે આપણું પિતાનાજ દોષ છે, આપણે સર્વ એકઠા મળીએ તેજ કોન્ફરન્સ છે એ વાત ખ્યાલ બહાર ગઈ અને સાચી ખોટી ચર્ચાઓ ચાલવા લાગી. સાધુઓમાંના કોઈએ કોન્ફરન્સની ટીકા કરવાને બદલે તેની વ્યવસ્થામાં યથાયોગ્ય ફેરફાર કરવાની સૂચના કરવાનું કાર્ય કરવાની જરૂરીઆત હતી, ટીકા કરતાં પહેલાં આખા કેમીય બંધારણે કેમ ચાલી શકે, ચલાવવામાં કેટલો વિચાર, ભેગ, અનુભવ અને અભ્યાસની જરૂર પડે છે તે પર લક્ષ્ય આપવાનું હતું અને લક્ષ્ય આપવા સાથે સહાનુભૂતિ બતાવી શ્રાવકશ્રાવિકાના અંગને વિકાસ થવા દેવાની જરૂર હતી, કારણ કે આપણામાં સાધુવર્ગની recruiting ground વર્ગ વધારવાની ભૂમિકા (ભરતી
સ્થાન) શાવકશ્રાવિકાને સમુદાયજ હતું. એ વર્ગના શ્રેયમાં આખા શાસનને પરિણામે વિકાસ હતો, સર્વ ક્ષેત્રને સમાસ તેમાં થઈ જતા હતા, સર્વ ક્ષેત્રને તેના વિકાસથી જળસિંચન થવાનું હતું, પરંતુ આ સર્વ બાબતે ઉપર લક્ષ્ય ન ગયું અને અવ્યવસ્થિત ટીકાને ભેગ કેન્ફરન્સ થઈ પડી અને આખો શ્રાવકવર્ગ
For Private And Personal Use Only
