Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

OAS
જૈનધર્મ પ્રકાશ,
જીવનનેજ ઉચ્ચ કોટીમાં ગણે છે. સાધુમા યાને યુનિમાર્ગ મેાક્ષનગરને સતી પ્રાપ્ત કરાવનાર છે, અને ગૃહીધર્મ દીર્ઘ કાળે પહેાચાડનાર છે. આ ગૃહિધમ શાળાવવાને માટે સામાન્યધર્મ અને વિશેષધર્મ બતાવેલ , માર્ગાનુસારીના પાંત્રીા ગુણ અને શ્રાવકના એકવીશ ગુણ એ સામાન્ય વર્ગ માં આવે છે, અને સમ્યક્ત્વ સહિત ાર વ્રત અથવા તેમાંના પાતાની શક્તિ અને ભાવના પૂર્વક પાલન થઈ શકે તેટલા વ્રતને ધારણ કરવા તે વિશેષધર્મની ગણત્રીમાં આવે છે. પુરૂષ અને સ્ત્રી આ બન્નેના ચાગથી ગૃહસ્થધર્મનું પાલન થાય છે. એની ચાભંગી નીચે પ્રમાણે થઇ શકે.
૧ પુરૂષ સદ્ગુણી અને શ્રી સદ્ગુણી.
૨ પુરૂષ સદ્ગુણી અને સ્ત્રી સદ્ગુણ રહિત. ૩ પુરૂષ સદ્ગુણ રહિત, અને શ્રી સદગુણી,
૪ પુરૂષ સદ્ગુણ રહિત, અને શ્રી પણ સદ્ગુણ રહિત
આ ચાર પ્રકારમાંથી જ્યાં પુરૂષ ને સ્ત્રી બન્ને સદ્ગુણી તૈય ત્યાં એ બન્નેના યોગથી પાળવામાં આવતા ગૃહસ્થધર્મ યથાર્થ પલાઇને પ્રાંતે તે સતિના ભાજન ઈ શકે છે. તેઓ પેાતાનુ આત્મહિત વધારનાર, સુખમાં નિર્વાહ ચલાવનાર અને પોતાના સમાગમમાં આવનારને સતેષ અને શાંતિ આપનાર નિવડી શકે છે. ડાસમાં એવા ઘણા દાખલાઆ છે. તેએનું ચરિત્ર વાંચતાં આપણને આનંદ થાય છે. ભગવત મહાવીરસ્વામીના પૂર્ણ ભકત અને ઉપાસક શ્રેણિક મહા રાજા અને સતી ચેલણાનાં પ્રાધ જાણવા જેવા છે.
ધાર્મિક સંસ્કાર પામેલા દંપતીના પરસ્પર સંબંધ થવા એ પૂર્વે ખાંઘેલા સતાવેદની કર્મના ફળની પ્રત્યક્ષ નિશાની છે. ગૃહસ્થના ગુણાનું વર્ણન રુનિએ કારણ વિના કરે નહિ, બાકી ગૃહવાસમાં રહેલા એવા ઉત્તમ યુગલતી કેવળજ્ઞાનીઓ પણ પ્રસંગવશાત્ પ્રશંસા કરે છે. સર્વથી ધારાધન કરવા જેનામાં ભાવના અને શક્તિ નથી, તે ભલે સાધુધમ અંગીકાર ન કરે, પણ તેઓએ પોતાના ગૃહસ્થધર્મને તેા દીપાવવેાજ જોઇએ. ઇસ્થાવાસમાં રહીને પણ એ નીતિ અને ધર્મનુ પાલન કરી, યથાશક્તિ આત્મિક ગુણો પ્રગટ કરવાની ઇચ્છાવાળા હોય છે તેવા દંપતી સારા સંસ્કારવાળા રહ્યું છે તા તેઓ પરસ્પર એક બીજાને મદદગાર થઈ સ્વઉન્નતિ સાધી ડાર્ક છે. બન્નેમાંથી એકાદ ન્યૂનાધિક હોય છે, તે તેમાં સદ્ગુણીને પોતાના ગુણનું પાલન કરવાને મીત પક્ષ તરફથી ઘણું ખમવું પડે છે. અન્ને જણ
જુહી દાવાથી ગૃહીયમમાં રહીને ઉત્તમ રીતે ગૃહસ્વધર્મને દીપાવવાની અનુકૂ ળતા તેમને હાય છે, તેવી એક બીજાથી વિરૂધ્ધ સ્વભાવવાળા પતિને