Book Title: Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 11
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 12
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જૈનધર્મ. મકા. એક વખતે રાજા મંત્રીના કંઠમાં વગર કરમાયેલી માળા, જઈ વિસ્મય. પા, અને તે વિશે પાસેના માણસોને પૂછ્યું, એટલે તેમણે મંત્રીની સ્ત્રીના સાતપણાના નિશાન તરીકે તેનું વર્ણન કર્યું. - કંકી રાજાએ તે સ્ત્રીની પરીક્ષા કરવાને પિતાના બીજા મંત્રીઓ મારફત જવીજ કરી. તેમને બુદ્ધિશાળી એવી શીળવતીએ યોગ્ય શિક્ષા કરીને, નાના શીળનું રક્ષણ કર્યું. પરિણામે શીલાવતીના શીળરક્ષણના ગુણથી આશ્ચર્ય પામી રાજા મસ્તક ધુણાવવા લાગ્યો અને તેનું શીળ, તેની બુદ્ધિને પ્રકાશ અને પુપની માળા ગ્લાની ન પામી તેનું કારણ તેને જાણવામાં આવ્યું. આથી શીળવતીની મોટી પ્રતિષ્ઠા થઈ. પછી દંપતી દીક્ષા લઇ પાંચમા દેવલોકે ગયા અને અનુક્રમે મોક્ષને પ્રાપ્ત થશે. - વિવાહના પ્રસંગે વડીલે તરફથી વરવધના સમાન કુળ, ગુણ, બળ અને રૂપની પરીક્ષા યા તપાસ કરીને તેને મળતાપણાના પરિણામે વિવાહ જેડવામાં આવે તો, વર્તમાન કાળમાં ગૃહીધર્મનું પાલન કરનારની દાણે ભાગે અધોગતિ લેવામાં આવે છે તેમાં કંઇક ઘટાડે થઈ શકે. બેશક કર્મની વિચિત્રતા જુદાજ પ્રકારની છે, એટલે ભાવી શું પરિણામ આવે તે પૂર્ણ જ્ઞાની શિવાય કે ઈનાથી નકકી થઈ શકે નહી. આ વાત ખરી છે. પણ જે દંપતીનાં કુળ, ગુણ, બળ અને રૂપ સમાન હોય તો ઘણે ભાગે તેનું પરિણામ સારૂં આવ્યા શિવાય રહે નહી. ઉત્તમ કુળ અને ગુણના પ્રભાવે અનીતિ અને અનાચાર થવા ન પામે એ વાતની આપણે ખાત્રી રાખી શકીએ. વર્તમાનમાં એવી પણ જેડાં હશે, પણ તે ઘણાં અપ હોય અને સંપૂર્ણ જ્ઞાનીના અભાવે તેનું આંતરસ્વરૂપ કોઈ જાણવાને શકિતમાન થઈ શકે નહીં, તેથી આપણને તેની પૂરેપૂરી ઓળખાણ પડી શકે નહી. તે પણ તેવા ભાગ્યશાળી જેડાંના પરિચયમાં આવનારને તેમના સગુણનું ભાન થઈ શકે. ગૃહીધર્મનું યથાર્થ અને શાસ્ત્રોકત પાલન કરવાને માટે અને ઉત્તમ સંસ્કારી થવા પ્રયત્ન કરવો એ દરેક ગૃહસ્થ અને ગૃહિહીની ફરજ છે. ગૃહપતિ અને ગૃહિણીએ પિતાની ફરજ સમજવાને માટે નીતિ અને ધર્મના ફરમાનેને અભ્યાસ કરવો જોઈએ; સત સમાગમ મેળવવાને ઉધમ કર જોઇએ; અને ઉત્તમ પ્રકારના ગુણ પ્રાપ્ત કરવાને યથાશકિત પિતાનું જળ પરાક્રમ ફેરવવું જોઈએ. એટલે જેટલે અંશે તે ગુણવાન બનશે તેટલે તેટલે છે તે પિતાને, પિતાની પ્રજાને, અને પોતાના સહવાસમાં આવનાર આસવને ઉપકારી થઈ શકશે. એટલું જ નહી પણ સમુદાયના અને દેશના ભૂષણ રૂપ ગણાશે. રોગીના બીજા પ્રકારમાં પુરૂષ સદ્દ્ગુણ અને સમી સદૂગુણ રહિત એ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34