________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધર્મ પ્રકાશ.
નથી. એટલે મુંગેક સ્વપ્ના ભયા, સમજ સમજ પરતાય એ કહેવત પ્રમાણે તે મનમાં ને મનમાં બેદ પાગ્યા કરે છે. પરંતુ તેનું નિવારણ તેના હાથમાં નથી. કેમકે દુષ્કર્મના સંયોગથી પરવશ પડેલ છે.
અન્યદા તેને લઇને ગુણાવળી ગેખમાં બેસે છે. તે પ્રસંગમાં લેકમાં થતી વાત ચંદરાજાની પ્રાપ્રિયતા બતાવે છે. તેની ઉપર પ્રજાની એવી અખલિત પ્રીતિ છે કે તેના દર્શનને વિરહ પ્રજા ખમી શકતી નથી. વા વાત લઈ જાય એ કહેવતને અનુસરીને રાજમહેલમાં ગુપ્ત રીતે બનેલી હકીકત પણ બહાર પડ્યા વિના રહેતી નથી. તેથી તેમાં પણ ખબર પડી જાય છે કે “ચંદરાજાને તેની અપરમાતા વીરમતીએ કુકડો બનાવી દીધું છે. લોકોની તેના પર અપ્રીતિ તે હતી તેમાં આવા અકર્યથી ઉમેરો થાય છે. જોકે તેના પર ઘણેજ અભાવ બતાવે છે. પરંતુ તેઓનું કાંઈ ચાલી શકતું નથી. કારણકે તે અનેક પ્રકારની વિદ્યાવાળી છે એમ જાણવાથી લેકો તેનાથી બહુ ડરે છે. નહીં તે સમુદાયનું બળ તે તેને પણ હેરાન કર્યા વિના રહે નહીં અને પ્રજાને અભાવ રાજ સત્તાને નષ્ટ કરે. પરંતુ વિદ્યાના બળને લઈને તે બધા નિરાશ થાય છે.
લેકે વાત કરતાં કરતાં ઉંચું જુએ છે. એટલે તેમણે સાંભળેલી વાત કુકડાને પ્રત્યક્ષ જેવાથી પુરવાર થાય છે. તે વિચારે છે કે જે ચંદરાજા કુડો થયેલ ન હોય તે ગુણાવળી બીજી કોઈ કુકડાને સેનાના પાંજરામાં નાખી તેનું પાંજરું ખેળામાં લઈને બેસે એ સંભવે જ નહીં. માટે જરૂર એ ચંદરાજાજ છે. એવી ખાત્રી થાય છે. પછી પ્રજાલક તેને “ચંદરાજા ચંદરાજા કહીને પ્રણામ કરે છે પક્ષીપણુમાં પણ લોકોની પ્રીતિ ઢાંકી રહેતી નથી.
કઈ સેવક કે ચરપુરૂષદ્વારા વીરમતીના જાણવામાં એ વાત આવે છે એટલે તે એ હકીકત સહન કરી ન શકે એ નિર્વિવાદ હકીકત છે. તેમાં પણ પ્રગટપણે વિરૂદ્ધતા થાય તે વીરમતી ઈચ્છતી નથી, તેથી પિતાનું કરેલ આ કાર્ય પણ જગજાહેર ન થાય એમ તે તે પણ છે છે. એટલે વીરમતી એકદમ ગુણાવળી પાસે દેડી આવે છે અને કુકડાને લઈને લેકે દેખે તેમ ગોખમાં બેસવા બાબત ધમકાવે છે. સાથે ભય પણ બતાવે છે કે “જે આમ ફરીને બેઠી તે કુકડો જીવતે રહેવે મુકેલ છે. તેના બની તે હૃદજ નથી. માત્ર આ યુગના બળથીજ અને ફરીને પાછા મનુષ્ય થઇને સાંસારિક સુખભેગ ભેગાવવાનું ભાગ્યમાં લખેલ હોવાથીજ વીરમતી તેના પ્રાણનું વ્યપર પણ કરે શકતી નથી. વીરમતી કહે છે કે “એક પાણીના કે ગળાથી કોઈ દવાની એ લાવાને નથી.” પતિને પક્ષની સ્થિતિમાં જોતાં ગુણાવળીને જે હૃદયદા થાય છે તે જ તેને લઈને ગેખમાં બેસવાથી શાંત થાય તેમ નથી એ ખરેખરી વાત છે.
For Private And Personal Use Only
