Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

જ્ઞાનસાર સૂત્ર વિવરણું. મળને જોઈ નાખે છે તે પરમાર્થથી પવિત્ર થયેલ પુણ્યાત્મા ફરીને મલીન ભાવ પાર જ નથી. શાસ્ત્રમાં પિતાપિતાના અધિકાર પરત્વે યોગ્યતા અનુસાર)ધર્મ સાથે મર્યાદા બતાવી છે તેથી જે કે મલીનાર ભી (અનેક પ્રકારના પાપારંભમાં રક્ત)એ ને દ્રવ્ય સ્નાનની આજ્ઞા (સંમતિ) આપેલી છે પરંતુ તે દેવાધીદેવની પૂજા નિ તેમજ અતિથિ-અણગાર (નિગ્રંથ-મુનિરાજ) ની સેવા ભકિત નિમિત્તેજ. એટલે ગૃહસ્થે ઉક્ત દ્રવ્ય શોચ કરતી વખતે પિતાને પવિત્ર ઉદ્દેશ લક્ષમાં રાખીને જ તે પ્રાયઃ અન્ય જીવે ઉપર (વિનાશ) ન થાય તેમ જણા સાચવવી ખાસ જરૂ છે. જેમાં સ્નાન કરતી વખતે જયણાની જરૂર છે તેમ તદનંતર પ્રભુ પૂજામાં પ્રવત તે નિમિત્ત વપરાતાં પુપ જલાદિકમાં પણ બહુજ જ્યણા સહિત વર્તવાની જરૂર ભાવ વૃદ્ધિ માટે પ્રભુ અંગે કે પ્રભુ પાસે કવામાં આવતાં દ્રો પૈકી કઈ ૫ સચેતન દ્રવ્યને અશક્ય પરિવારને ટાળી કિલામણ ન ઉપજે તેવી અને તેટલા પૂર સંભાળ રાખવાની ભાવભીરૂ ભક્ત-ગૃહસ્થની ખાસ ફરજ છે.
ઉક્ત રીતે પ્રભુ ભકિત નિમિત્તે વાપરવામાં આવતાં દ્રવ્ય પણ દ્રવ્ય ભાવે શુદ્ધ જઈએ. એટલે કે તે દ્રવ્ય સરસ સુંદર ખુશબેદાર અને તાજાં શુદ્ધ કરે જોઈએ પરંતુ જેવાં તેવાં મલીન તેમજ જવાકુ ન જોઈએ. તેમજ ન્યાય યુક્ત બા વસાય વડે પેદા કરેલાં દ્રવ્યથી મેળવેલાં ભાવ શુદ્ધ હોવાં જોઈએ.
એવી રીતે સંપત્તિ-સાધન અનુકૂળ સગાનુસાર વિવિધ દ્ર પ્રભુ પૂજા વિરચી ગૃહસ્થ પણ મુખ્ય લક્ષ ભાવ શોચ (ભાવ પૂજા) તરફજ દેરવે વાનું છે. સાચા દિલથી પ્રભુની સ્તુતિ કરી તે નિષ્કારણ બંધુએ જગતના કયા અર્થે કરેલી આજ્ઞાઓનું યથાશક્તિ પાલન કરવા આપણાથી બનતું કરવું જોઈએ જગતના સર્વ જી સાથે વૈર-વિધ ટાળી મૈત્રીભાવ રાખવે, સદ્દગુણીને સદગુણે દેખી સાંભળી દીલમાં પ્રમુદિત થાવું, દીન અનાથજને ઉપર તેમજ ધંધામાં સીધા સાધમ જનેઉપર દ્રવ્ય ભાવથી કરૂણા ભાવ રાખે, તેમજ દેવગુરૂના પણ નિંદા નિષ્કર પરિણામી મહા મૂઢ મતિ અને ઉપર મધ્યસ્થ ભાવ રાખ,તેમનાં તેવી અકૃત્યથી તે અવશ્ય દુઃખી થશે જ એમ સમજી કર્મથી કચરાયેલા તે પામર પ્રાણી ને ઓ ઉપર રસ ન કરવી, તેમજ પા૫ વૃત્તિમાં આસકત એવા તેમની સાથે રાગ પણ ન જેડ. તેમનાથી ઉદાસીન રહેવું. એવી રીતે ભાવના ચતુષ્ટયનું આલંબન લઈ ગૃહસ્થ પણ ગૃહસ્થગ્ય ધમાચરણ કરવું અને અનાદિ પા૫ અભ્યાસને પરિદ્વાર કર-તેમ કરવા બનતે પ્રયત્ન કરે એ પ્રભુની ભાવ પૂજા (ભાવ ઊંચ) ગુહસ્થ આશ્રી સમજવી.