________________
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વ્યારા દેરાને પાળતા ટીડા એટલે તે સમા શ્રી માથ ભીડીને મળ્યા અને એન્થે કે “ હું ચદરાજ ! હું વીરસેન નૃપના પુત્ર ! તમે ભલે પધાર્યા, આજે મને ઘણે આનંદ થયો. આજે હું કૃતાર્થ થયા. તમને મળવાની બહુ દિવ સથી ઉત્કંઠા હતી તે આજ પૂરી થઇ. તમે જો કે શરીરથી દૂર હતા પણ મારા અ ંતઃકરણમાંજ વસેલા હતા. સૂર્ય દર છતાં પણ જેમ તે કમળને વિકસ્તર કરે છે તેમ અમે તમારા નામ ને ગુણુ સાંભળવાથી રાજી રાજી થતા હતા. આજે તમને જાતે મળવાથી અમને પારાવાર હુ થયેા છે, અને અમારી આશા ફળિભૂત થઇ છે. ’’ આ પ્રમાણે તેક પ્રકારના કપટ વચન કડ઼ીને સિ’હુલરાજાએ તેમને પેાતાના સિહ્રાસન પર બેસાર્યાં અને પેતે બીજા આસન પર તેની સામે બેઠો.
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
હવે સિંહળ રાજા પોતાની મતલક્ષી વાત ચંદ્રરાજાને કહેશે અને ચદરાજા તેના યથાચિત ઉત્તર આપશે. તે બધું આપણે આગળના પ્રકરણમાં વાંચશું.અત્યારે તે વીરમતિ ને ગુણાવળી વરને જોવાની રાહુ ખેતી લગ્નમ'ડપ પાસે બેઠી છે અને ચ’દરાજા સિદ્ધળ નૃપ પાસે ખેડા છે. અહીં સુધીની ટુકીકતમાંથી રસ્ય શું ગ્રહણ કરવાનુ' છે તે વિચારીએ. કરણુકે કથાનક માત્ર તેમાંથી સાર ગ્રહુણ કરવા વાસ્તેજ કહેલાં છે. પ્રકરણ ૬ ના સાર.
વીરમતિ ને ગુણાવળી આંખા ઉપર ચડવા માટે આવ્યા તે વખત તેના કાટરમાં રહેલા ચંદરાજા તેને ખીલકુલ દેખાયા નહી. તેનુ ખરૂ કારણ તેના હર્ષના આવેશ છે, આવેશમાં આવેલા માણસના નેત્ર જીંદુ કામ કરે છે. ક્રોધના, માનને, તૃષ્ણાને, કામના, હર્ષના ઇત્યાદિ આવેશ એવા છે કે તેના આવેશ વખતે ઈંદ્રીએ ખરાખર કામ કરી શકતી નથી. ગુણાવળીષે પહેલાં કણેરની કાંમના મકારા દેવા ગઇ ત્યારે સય્યામાં ચંદ્રરાજા છે કે નહીં તે જાણવાની કે તુક જોવાના આવેશમાં તજવીજ ન કરની પહેલી ભૂલ કરી હતી, હોં બીજી ભૂલ થાય છે. પરતુ આવેશવાળા માટે શુસે ભલે કરે તેમાં બીલકુલ નવાઇ નથી. સુજ્ઞ મનુષ્યે કેઇ પણ જાતના વેશમાં આવવુ નહીં. કામ ક્રોધાદિ લાગણીએ તે એછે વત્તે અંશે પ્રાણી માત્રમાં હાય છે પરં'તુ તેની જ્યારે તીવ્રતા થાય છે ત્યારે તે આવેશ ગણાય છે. આવેશમાં આવેલ માણસ આવી ગતજ કરે છે એમ નહીં પણ કેટલાંક અકાર્યો પણ કરે છે. ઉપર જણાવેલ દરેક જાતિના આવેશ એવા દુષ્ટ છે કે તેના પરિણામ અવસ્ય કટુંકજ આવે છે.
કટરમાં રહેલા ગદરાને કેવળજ્ઞાનાવરણે આવિત ાને કટ કુટીની અંદરથી પ્રક!શાય તેમ મતિજ્ઞાનવશ્રીયાદિકના લાપશી અ ાવસ્તુના મેધવાળા પ્રાણીની ઉપમા આપી છે. આ કીકલ કર્મગદ્યાદિકથી સમજવા યેગ્ય છે. આ
For Private And Personal Use Only
