________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
પ્રાણીના જ્ઞાનને સર્વથા તે કેવળજ્ઞાનવરણીએ રેકેલું છે, પરંતુ જ્ઞનાવરણ કર્મની બીજી ચાર પ્રકૃતિમાં છે, તેને જેટલે જેટલે અંશે ક્ષપશમ થાય તેટલે તેટલે અંશે ગાઢ વાદળાના સમથો આવરિત સૂર્ય પ્રકાશ પણ થકિંચિત્ જણાય છે અને તે પણ કટકુટીર અંદરથી આ છે પાતળે ભાસમાન થાય છે તેમ વસ્તુ સ્વરૂપને અ૮૫ અન૫ બોધ થાય છે. બાકી સર્વથા બોધ તે જ્યારે કેવળજ્ઞાનાવરણીનો ક્ષય થાય ત્યારે જ થાય છે. જે બેધ પ્રાપ્ત થયા પછી અનંત કાળ પર્યત અવિચ્છિન્નાજ રહે છે.
વૃક્ષ પર બેસીને આગળ ચાલતાં વીરમતિએ ગુબ્રાવળીને અષ્ટાપદાદિ પાંચે તીર્થો આકાશમાંથી બતાવ્યા છે અને તેનું કેટલુંક વર્ણન કર્યું છે તે ઉપરે રથી જણાય છે કે તેણે એ તીર્થોની યાત્રા કરેલી છે અને તે તીથોના સંબંધની શક્ત હકીકત પણ જાણેલી છે. ઉપરાંત કેટલેક બેધ હેય એમ પણ જણાય છે. પરંતુ તેનામાં સ્વચ્છ વર્તવાની બુદ્ધિ એટલી બધી તીવ્ર હતી કે તેના ગુણે પણ અવગુણરૂપ થઈ ગયા હતા,અહીં બીજો એ બોધ થાય છે કે ચંદરાજા શ્રી મુનિસુવ્ર તસ્વામીના શાસનમાં તેમના નિર્વાણ પામ્યા અગાઉ થયેલા છે. જેથી સમેતશીખર પર ૧૭ પ્રભુ સિદ્ધિ વયનું અને સિદ્ધાચળ પર ૧૦ ઉદ્ધાર થયાનું અને અષ્ટાપદ ઉપર રાવણ તીર્થંકર પદ હવે પછી બાંધશે એમ કહ્યું છે.
વિમળાપુરી કયાં આવી તે આટલા ઉપરથી ચેકસ થઈ શકતું નથી. કેટલાક સિદ્ધાચળની તળેટીમાં વિમળાપુરી કહે છે અને હાલમાં જ્યાં વળા ગામે છે ત્યાં તેનું સ્થાન જગાવે છે પણ અહીં સિદ્ધાચળ બતાવ્યા પછી ગિરનાર પર બતાવ્યું છે અને દુરથી લવ સમુદ્ર બતાવીને તેનું પનું કેટલુંક વર્ણન કર્યું છે. તેથી વિમળા પુરીનું સ્થાન મુકરર કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે. વળી એ વખતને આજે લા બે વર્ષ થઈ ગયા હોવાથી તે સ્થાન મુકરર થવું પણ મુશ્કેલ છે.
વિમળાપુરી નજીક આવતાં નગરીનું વીરમતિએ (અડી રાસમાં કતએ) બહુ ઉપમા આપીને વર્ણન કર્યું છે પરંતુ તે બહુ ઉપયોગી ન હોવાથી અને ટુંકામાંજ આપ્યું છે.
આંબાપરથી નીચે ઉતરીને સાસુ તડું શહેર તરફ જાય છે તે વખત પણ ચંદરાજાની ખબર પડતી નળી. ગંદરાજા તે બંને પાછળ દૃષ્ટિ પડે તેટલે દર ચાલે છે. નગરીના દરવાજા સુધી તે તે ત્રણે સાથે જ આવે છે પછી ત્યાંથી બે વિભાગ પડે છે. સાસુ વહુને શહેર દેખર બધે ફેરવે છે અને પછી વર કન્યાને જેના માટે લગ્ન મંડપની સમીપમાં બેસે છે અને ચંદ્રરાજ તે પહેલી જ પિછામાં રાહ જોઈને બેશી રહેલા સિંહલરાજાના સેવકોથી સપડાય છે. સિંહલરાજાએ આ સેવકોને શા માટે
For Private And Personal Use Only
