________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
112
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
વળી સહેજ મતભેદ પડતાં જેની સ્ત્રીએ છુટા છેડા મેળવાની ફર્યાદ કરતાં વિચાર કરતી નથી અને અછતા આરોપ મુકી દંપતી એક બીજાથી છુટા પડે છે, તેમજ કામારાવસ્થામાં પરસ્પર સ્નેહુ બાંધવાને પરિણામે વિષયેચ્છાને આધીન થાય છે અને પછી ગર્ભસ્થિતિ થવાથી અણુછુટકે તેની સાથે લગ્નના સમ'ધથી જોડાય છે, અથવા કેઇ નાદાન થાય છે તે પેલીની જીદગી રદ કરી નાખે છે. આવી કેામના ગૃહસ'સારને માત્ર તેના રૂપરંગ ઉપર મોહ પામવાથી અથવા તેની વાણીની મધુરતામાં આસક્ત થવાથી વખાણવા કે જેમાં સતીપણુ, પતિવ્રતમચ્છું કે એક પત્નીવ્રતપણુ શેથ્યુ જડતું નથી તે શું થાડા ખેદની વાત છે ! આપણામાં રહેલા અપ્રતિમ ગુણને તુચ્છ ગણી બીજાના ખાટા ડાળને સાચા માની તેના પર બ્યામેાહ પામવું અને તેવી સ્થિતિને ઇચ્છવી તે શું ચેડા અષની નિશાની છે ! આપણા ગુણના વ્યાખ્યાન ન કરવાં તે ઠીક છે પણ મીનમાં વા સ્તવિક ગુણવિના પરિણામ સુધી દષ્ટિ પહેચાડચા શિવાય જે વખાણુ કરવા ઉતરી પડવુ તે ડહાપણ ભરેલું કામ ગણાતુ નથી.
આ પ્રમાણે બીજી પણ અનેક ખાખતા આ સ’બંધમાં લ ખવા જેવી છે પણ કડવું ઔષધ વધારે આપવાથી અરૂચી થવા સભવ છે, તેથી હાલ તેા આટલુ જ લખીને આ વિષય સમાપ્ત કરવામાં આવે છે. છેવટે એટલું જણાવવું જરૂરનું છે કે નવી રાશનીવાળાને રાત્રિèાજન ન કરવાનું કે કંદમૂળ ન ખાવાનું અથવા તિથિ પાર્દિકે લીલેાતરી ન ખાવા વિગેરેનું કહેવામાં આવે છે અને તેમાં લાગતા દોષ બતાવવામાં આવે છે ત્યારે આ પણા કેળવાયેલા કહેવાતા ભાઇએ સ્વચ્છ દે વર્તવાની બુદ્ધિથી અને સેંદ્રીને! વિષય છેાડી ન શકવાથી સવાલ કરે છે કે શું એમાં ધર્મ સમાઇ ગયા છે ?” સત્યતા કે પ્રમાણિકપણું મળે નહીં અને આવું ઝીણું ઝીણું જાળવ્યા કરે તેમાં શું વળ્યું !' આ વચના ધર્મ ઉપર અનાદર બુદ્ધિનાં છે. પેાતે સત્યતા કે પ્રમાણિકપણુ કેવુ" જાળવનારા હાય છે તે તે તે પોતે અથવા પરમામ જાણે, પરંતુ પેાતાની એઝ ઢાંકવા માટે બીજાના અણુ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
