________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨૨
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ માણસ પ્રવર તેમ પ્રવર્તવું ય છે, એ શુદ્ધ, કત અને અખંડ રાખવાં. કત એ ઉજ્વળ ભાવ સૂચવે છે, અર્થાત્ સામાયિકમાં ઉજવળ, નિર્મળભાવ રાખવા. અખંડ એ સામાયિક એક ધારાએ યથાવિધિ કરવાનું સૂચવન છે. શુદ્ધ એ સામાચિકમાં શુદ્ધ, નિર્મળવૃત્તિને બોધ કરે છે. સારા-નરસા પુગળની મન ઉપર અસર થાય છે, તે જેથી મનને નિર્મળ રહેવાનું બને, તેને સદ્વિચાર, સાત્વિકભાવ પુરે એવાં નિમિત્તો મેળવવા ઉપારી છે. નિશ્ચય નથી સામાયિક ઉપર મુજબની જરૂર જોતું નથી, તથાપિ શુદ્ધ ભાવના નિમિત્તરૂપ શુદ્ધ દ્રવ્ય, શુદ્ધ વ્યવહાર જે શિષ્ઠ પુરૂષોએ પ્યાં હોય અને આચર્યો હોય, તે પ્રમાણે વર્તવું શ્રેયસ્કર છે. “નિસિતવાસી આતમાં મન મેહન મેરે)તેમ આત્મા જ્યાં સુધી તેની સહજસ્વભાવરૂપ સ્થિતિ ન થાય ત્યાં લગણ નિમિત્તવાસી છે, અર્થાત્ સ્વરવભાવમાં આવવા પૂર્વે તેના પર ગદ્વારા સારાનરસા મુગલોની અસર થાય છે. “ધ હિ વન હે, વન હિ ઘર હે” એમ ઝુંપડું અને મહેલ, ઘર અને વન એ જ્ઞાનીને સરખાં છે; એની અસર જ્ઞાનીને થતી નથી, પરંતુ બાળજીને શુદ્ધ દ્રવ્ય, સારા પુગળ, સારાં નિમિત્તની પરમ આવશ્યકતા છે, અને એ હેતુએ બાળજીવોને ઉપકારક સામાયિકમાં શુદ્ધ વસ્ત્રાદિને વિધિ કહ્યા છે. અપૂર્ણ
श्री जैन यशोविजय पाठशाळा
संबंधी स्वानुभव, (લેખક સન્મિત્ર ધૃવિજય મહાશય સજજને ! આજ હું બનારસસીટીમાં ગત ત્રણ વર્ષ થયાં સ્થાપિત થયેલી શ્રી જૈન યશોવિજય સંકૃત પાઠશાળા સંબંધી સ્વાનુભવ મુજબ મારી ખાસ ફરજ સમજી જાહેર અભિપ્રાય આપવો દુરસ્ત ધારું છું, એવા આશયથી કે ઉક્ત પાઠશાલા સંબંધી જેઓએ ચગ્ય અનુભવ કર્યા વિના ઉતાવળા
For Private And Personal Use Only
