Jain Dharm Prakash 1905 Pustak 021 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ.
બગડવા પ્રસંગ આવતાં પહેલાંજ ચેતી જાય છે, આવે છે ત્યારે સાવધ રહે છે, અને ગમે તેવા મનોવિકારેને વશ થતા નથી. આવા વહાણવટી હોય તેજ ફહમંદ ગણાય છે.
અમુક નિયમ કર્યા પછી તેમાં પાછી પડવું, તેમાં ઘટાડો કરે એ બધી નબળાઈની નિશાની છે. ઉત્તમ છવાને મુખ્ય ઉદેશ એ હાલે જોઇએ છે તો ચાકર વિચાર કરીને જ લેવા, તેને બરાબર પાળવા, અને તેમાં હમેશાં વધારો કરે. હમેશાં એકડો ઘૂંટવા કરવા એ પાનું કામ નથી. જીવનના લગ્ન આશાવાળાએ તે જીવન જેમ બને તેમ ઉમે કેરવું; તેને દરવવાના નિયમો ( guilling principle) માં વધારે ( progress ) કરો, અને ગમે તેવા ભોગે, ગમે તેટલા પર અને ગમે તેવી સ્થિતિમાં ગ્રહણ કરેલા નિયમ પ્રાણાનક'.ટે પણ મુકવા નહિ. આવા દઢ આગ્રહવાળા ) નાની? આ દુનિયામાં કોઈ પણ જગ્યા છે, બાકી તે અનંત પ્રાણીઓ સંસારયાત્રા કરી ચાલ્યા જાય છે, અને દુનિયાની સપાટી પર તેઓની કાંઈ ગણના થતી નથી. વળી ઉક્ત ઉત્તમ પ્રકારના છેવનવાળાઓને કાંઈ બધી દુનિયા એક સરખી રીતે માન આપતી નથી; કેટલીકવાર તેઓના વર્તન માટે કેટલાક ટિકા પણ કરે છે, પરંતુ શુદ્ધ મણિ હોય છે તે શુદ્ધજ છે. અપ્રસિદ્ધ, સાદુ પણ ઊચ્ચ જીવન પૂર્ણ કરવું એ દરેકની ફરજ છે “દરેક માણસ મોટો થઈ શકતો નથી અને થવાને બંધાયેલો પણ નથી, પણ ઉચ્ચ જીવન વહન કરવાને બંધાયેલો છે. 'ઉક્ત પ્રકારના અપ્રસિદ્ધ મહાશાનું જીવન એજ ખરેખરૂં ઉપયોગી છે, અને મનુષ્યજીવનનો સાર પણ એજ છે.
વળી જ્યારે શુભ પ્રસંગનો લાભ લઈ પચ્ચખાણ નિયમ સંકલ્પ ક હોય ત્યારે તે જાળવી રાખો એ પ્રત્યેક પ્રાણીની ફરજ છે; કારણકે પચ્ચખાણ કિંચિત પણ ભંગ કરવો એ માનસિક અને વાચિક અસત્ય છે; અને મનને છેતરવું એ પણ મહા પાપ છે. દુનિયાની દૃષ્ટિમાં આ પાપ ઓછું લાગે છે, કારણ કે દુનિયાને તેનો ખ્યાલ હેત નથી, પણ
મિક રષ્ટિમાં તેની અસર બહુ વધારે થાય છે. - મનુભ્યો પોતાનું જીવન ઉત્તમ મનુષ્યોના વર્તનને અનુસરતું કરવા સાર ઘણીવાર ભાવના મૂર્તિ ( ideal ) હદય સમાપ રાખે છે, અને તે મૂર્તિના વન અનુસાર પોતાના જીવનવાહ દોરે છે. અમુક પ્રસંગો