________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ તોપ અને પ્રાણ નાશ ઘતાં પણ પર્વને કે જિનેપાસાદનો લેપ
ટે ઉશી બોલી—“આમ એક પછી એક વાત કરે મને ઉચિત નથી, તેમાં આપનું પણ નથી. દકતાં હવે છે શું કરવું ને એ બંને વાત બને તેમ ન હોય તે આપના પુત્રને આપના વા શિરચ્છેદ કરો.”
આ વચન સાંભળી રાબને મનમાં હબત લાગી ગઈ, આખા સ્ટીવ ઉપર તિર કાર લઈ ગયે; પણ બીજો રસ્તો ન હોવાથી ખગ હાથમાં ૬ દઈને બાદો –“હે રખી ! આ પુત્ર મારાથીજ ઉત્પન થયા છે તો તેને ? દલે મારૂં જ મસ્તક તારા હાથમાં આપુ છું.” આમ કહી ખડગ શોમી ડાનમાવી રાજાએ ખ ગ ચલાવ્યું. ઉર્વશીએ પોતાની શકિતથી ખાગની ધા? બાંધી લીધી. રાજા નવીન ખ લેવા ગપો, એટલે ઉશીએ અને રંભ પિતાનું દૈવીસ્વરૂપ પ્રકાણ્યું, અને બોલી – “ હે સત્યવત શિરોમણિ એ પનું સત્ય અને જે બેહદ છે. આ પ્રાણત્યાગે પગ તત્યાગ કર્યો છે તેથી જ આપની પ્રશંસા કરી તે ઉચિત છે.” આમ અનેક પ્રકારે હું ખાણ કરી કેટલીક વસ્તુઓ ભેટ કરી તે રમણીએ વર્ગમાં ગઈ.
અત્ર પ્રબંધ પૂરો થશે. ધમને અર્થે પ્રાણ ત્યાગ કરવો પણ પ્રાણ માટે ધર્મ નો ત્યાગ કરે નહિ.”એ વ અત્ર સાથે થયું. વ્રતપરદતા રાખવી જોઈએ. ઉr ભચરિત્રવાનને આજ માર્ગ છે. આ દષ્ટાંત શાસ્ત્ર પ્રસિદ્ધ છે. આવાં બીજાં પ અનેક દટા છે. મશગમન માટે દાવત એ ખાસ જરૂર વિષય છે. સારા સમ માં થયેલ શુભ અને નિનું બની રહેવું એ બતથી થઈ શકે તેમ એક કલાકમાં કહે છે કે “ધર્મનું આખ્યાન (ભાવ) વણ કરતાં, રાજલ નની ગોષ્ઠીમાં, સ્મશાને અને રોગીપણામાં મનન વો બુદ્ધિ થાય છે બુદ્ધિ એ નિશ્ચલ રહે ને સંસારના બંધનથી પણ મૂકાય નહિ ?" બુદ્ધિને નિરોલ કરવાનું કારણ બત છે, અને તેની દઢતાને ગુમ સાથે એક વો જાય તે પછી આ વિશ્વમાં અને આપણે નજરે દેખી શકાય એ ફિશ એ છે કે પ્રથમ સારા પ્રસંગે પાવા, તે વખતે દર સંપ ક વા અને પછી સિંધૂની જેમ તેમાં દર દઉં.
fri.
For Private And Personal Use Only
