Jain Dharm Prakash 1905 Pustak 021 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

શતદઢતા–સવૈયા . ભાવનામૂર્તિવાળું જીવન કેવી રીતે વાં છે તેને વિચાર કરે છે, અને તે શુદ્ધ વિચારો કરીને અટકી ન રહેતાં પરિણામે પિતાનો વ્યવહાર પણ તેવાં જ કરે છે, આ પણ એક જાતનું વ્રત છે; અને તેમાં દઢ રહેવું એવર્તનને ઊચ્ચ આશય, ચારિત્રને પરમ માર્ગ અને પાર્થિવ જીવનની સફળતા છે. સંસારમાં દુ:ખ છે એમ કહેવાય છે તે સત્ય છે, પણ એક રીતે તે તદન ખોટું છે. મહાન પુરૂષોના ચારિત્રનું અનુકરણ કરનાર, ઉપશમ - ને અખંડ શતિથી જેઓના મને એક પણ મનેવિકાર લાગતું નથી. એ મને સંસારમાં કશું :ખ નથી. તેની કલ્પના શુદ્ધ છે, વિ. ચારરાતિ શુદ્ધ છે, વર્તન શુદ્ધ છે, ચાત્રિ શુદ્ધ છે, અને સવ શુદ્ધ છે, દુઃખ તેઓ પર અસર કરતું નથી, કારણ કે ભાવના દઢ છે. ઉત્તમ છે. અને તદનુસાર વતન ઇટ છે.
દઢ ભાવના જીવનકાળા મનુષ્યો તદન પ્રસિદ્ધ રહે છે એમ નથી. કેટલીકવાર દુનિયા તેઓને જાણી લે છે, ને કે એને ખ્યા વખાણે છે કે તિરસ્કારે છે તે તરફ તેઓનું ધ્યાન હોતું નથી, તેને તેની દરકાર પણ હૈતી નથી. હરિશ્ચંદ્ર રાજા સયની બાબતમાં દર પ્રતિતાવાળો, હેત તેનું ચારિત્ર જોઈએ તે આશ્ચર્ય થાય છે, અને તેવી જ રીતે જૈનશાસ્ત્રમ અનેક જીવનવૃત્તાંત વાંચતાં એજ ખ્યાલ આવે છે. આસન ઉપકારી વર પરમાત્મા ઉપર સંગભદેવ વિગેરેના ઉપદ્રવો અને ગજસુકમાળ, &દક, અવંતિસુકુમાળ પરના ઉપદ્રવો અને દઢતા -ભાવને કરવા જેવી છે. અત્ર સુયશાને વૃત્તાંત અસરકારક હોવાથી જરા વિસ્તારથી લાખ વામાં આવે છે - શ્રી આદિનાથ ભગવાનના પુત્ર ચક્રવર્તી ભરતના નિર્વાણ પછી તેના મોટા પુત્ર સુર્યશા ભરતક્ષેત્રની ત્રિખંડ પૃથ્વીનું રાણ કરવા લાગ્યા આ જીવનમાં વડિલનું શો, દઢતા અને ધર્મપર શુદ્ધ આસ્થા મિત્ર થયેલી હતી સંચારવાની સાથે મન સંસારથી નિ ન હતું, પકજની મેસર સારથી દૂર રહેવું, અને તે છતાં પ્રજાને સુખમાધને તરફ જરાપણ એ ધ્યાન આપતું નતું. વિશાળ પૃથ્વી અને બપોશ જાર સ્ત્રીને બહાસ સારથી પરાવમુખ કેવી રીતે રહી શકે એ કોઈને આશ્ચર્ય જેવું લાગશે પણ જે એ વિશુદ્ધ જીવન પાળી આ લેક અને પાકમાં વિજેતાકા ફરકાવવા માટે ભાગ્યશાળી થવા નિર્માત થયેલા હોય છે તેઓ આ
'*.
B' .
*
* *
*
* *
* *
*