Jain Dharm Prakash 1905 Pustak 021 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

બતઢતા-સુયશા.
ખતમાં નિર્ણય કરે છે ત્યારે પછી તેમાંથી પાછી હતી નથી, અંતે સ્ત્રીહડ એવા પ્રકારનો છે કે તેમાંથી તેને અટકાવવાના પ્રયાસ નિરર્થકજ જાય છે, રંભાને અભાવી સાથે લઇને ઉર્વશી મનુષ્યદેહ ધારણુ કરી પૃથ્વી પર આવી
વન
ધાગા નગરની સમીપમાં શ્રી આદિનાથ પ્રભુનું ભરતસ્ત્રીએ કરા તેલુ સુંદર ચૈત્ય હતું. ચારે તરફ વિશાળ ઉદ્યાન હતુ, અને વચ્ચે લાકિક કારીગરીવાળું ગગનતળના સ્પર્ધા કરતુ મંદિર હતુ ઉત્તમ પોશાક અદ્ભુત રૂપ, સૈાકિક કાંતિ, હાથમાં વીણા અને પગમાં તેર પહેરી મુપ્પણીના રૂપમાં રંભા અને ઉર્વશીએ પ્રભુ સન્મુખ ગાન કરવા માંડ્યુ ગાયનકળાનો મુખી એવી છે કે તેના રસમાં પડેલ પ્રાણી પોતાની પણ ભૃથ્વી ાય છે. રબા ને ઉર્વશીનુ ગાયન સાંભળી પક્ષીઓ પણ સ્તબ્ધ થઈ ગયા. વખત જતા ગયે તેમ ગાયનમાં મીઠાશ વધતી ગઇ. આ રામયે અક્રીડા કરીને સૂર્યયશા પાછા આવતા હતા. ધર્મ મુખ જીવ પોતાની શારીરક કરારતને પણ ચૂકતા નહાતા મંદિર આવતાં મંદિરનું સ્મરણુ થયુ. પ્રભુને વદન કરવા તે તર અશ્વને ગતિ આપી. જેમ જેમ નજીક આવતા ગયા તેમ તેમ મધુર નાદ કર્ણપર આ વવા લાગ્યા, મંત્રી અને સૈન્ય સાથે હતુ, તે પણ કર્ણમુખ અબ વવા લાગ્યા. અમ્વા પણ સ્થિર થઇ ગયા. આ વખત સૂર્યયશા પોતાના મંત્રીને કહે છે કે “ ભત્રિન્ ! મેહરસના સાગરની ભરતીએ વાર્ષીક હાય તેમ સૈનિકો ચાલવાને ચાક્ત થઇ ગયા છે. અહા ! જગતમાં. સુખના હેતુ નાદ છે. નાદ્ અનંત સુખને આધાર અને ખના . ઘાતક છે. નાદથી દેવ સંતુષ્ટ થાય છે, નાદથી ધન ઉત્પન્ન નાદથી રાજાના અર્થ સધાય છે, અને નાથી સ્ત્રી પણ વા થાય નાદ તે ગુરૂના યાગથી અનતપણે કર્યેા હોય તેા હેલામાત્રમાં સુખને પણ આપે છે. ચાલો, આપણે પ્રભુને નમીએ, અને અનુભવીએ. ” આમ વિચારી ર્યયશા દેરાસરમાં ગયા, પ્રભુને નમ્યા સ્ત્રીઓને જોઇ સ્તબ્ધ થયે, વિચારમાં પડી ગયા, અને વારવાર તેઓપર દૃષ્ટિ નાખી બહાર નીકળ્યે, બહાર બેસી મંત્રીને તેઓનું મૂળ િવાની આજ્ઞા કરી. શ્રીએ તેમની પાસે જઇ કેટલાક સવાલ કપાત ઉત્તરમાં રમણીઓએ જણાવ્યુ કે ‘ તે વિદ્યાધરની પુત્રી છે, નાનપણથી ના દળામાં શાખ ધરાવનારી છે, કુંવારી છે, પિતાએ ચાસવર
tr
',