Jain Dharm Prakash 1904 Pustak 020 Ank 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

સાવ સ્મૃતિ રહસ્ય,
૨૪૦
(૧૧) મહા આકરાં એવાં જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, માહનીય અને અંતરાય-આ ચારે ઘાતિકમાનો ઉચ્છેદ-અત્યંત ક્ષય કરીને પૂર્ણાનંદ સહુ જ અનંત સભાવાદ સુખ પામી, સમુદ્ધ-ાયિક અનંત જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર ગી નીર્યરૂ૫ અનંત ચતુર્ય યુક્ત સ્વાભાવિક અનત આત્મિક સુખમાં રમણ્ કરતાં અને વશિષ્ટ (બાકી) રેલાં પુષ્પ, નામ, ગાત્ર અને વેદનીય રૂપ અદ્યાપ્તિકમાં પણ સર્વથા અંત-વિનાશ કરોનિય–શાશ્વત એવા સર્વ ધાતિ અને અધાતિ કમા સર્વથા પરાજય કરવારૂપ વિષયવાવટા કરકાવી આવે. વિશુદ્ધ સિંદ્ધાત્મા રાજ અનંત આનંદ વિલાસમાં મરાયૂલ રહે છે. સર્વ ઉપાધિથી સર્વથા મુક્ત થઇ અનંત શાશ્વતસુખ સાક્ષાત્ અનુભવે છે, વિલસે છે. ચાપણુ રાર્યને એન્જ કામના છતર સર્વ અશુભ કામનાઓના અત્યંત વિશ્વપૂર્વક કાયમને માટે હા ! તથાસ્તુ.
સુનિ પૂવિજય,
श्राद्ध भोजन विधि.
શ્રો વજયલક્ષ્મી સૂરિએ પોતાના રચેલા ઉપદેશપ્રાસાદ ગ્રંથમાં શ્રાવકના બાર વ્રતનું સ્વરૂપ કહ્યા પછી બારમા સ્થંભના પ્રારંભમાં શ્રાવકાની બોનિધિ તાવેલી છે તે ખાસ ધ્યાનમાં રાખવા લાયક હોવાથી અહીં કેટલાએક જરૂરના વધારા સાથે બતાવવામાં આવેલ છે. તે પાર બમાં કહું છે કે
भुक्तिकाले गृहस्थेन, द्वारं नैव पिधीयते । बालादि भोजयित्वा शस्यते भोजनं सदा ॥
ગૃહસ્થે બેન કરવારે વખતે ઘરના દ્વાર દેવાં નહી અને બાળાદિકને જમાડીને પછી જતુ. તે પ્રકારનું ભેજનજ પ્રશંસનીય છે. ”
આ એક શ્લોકમાં સાર ઘણો સમાવેલ છે, જમા વખતે ઘરના દ્વાર બંધ રાખવાથી હિંદ મુનિમહારાજ અકસ્માને પધારે તે તે પાછ ચાલ્યા તય છે, અને ભિક્ષુક વિગેરે પણ નિરાશ થઇી ચાલ્યા જાય છે તેથી તે વખતે તા- ખાસ દા દાજ રાખવા એ એ ગમમાં પણ કહ્યું છે કે