Jain Dharm Prakash 1904 Pustak 020 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

વિષય ઉપાય વિતતા,
૧૨૫ દ્વારા ઈદીના વિષયમાં આ પ્રાણીઓની સંખ્યા સ્પર્શતી રહેંદીના આસકત મનુને પ્રમાણમાં બહુ ઓછી મળી આવે છે, પરંતુ જેટલી સંખ્યા મળી આવે છે તેટલી માત્ર રવાના સુગંધ સુખને માટે પારાવાર પુપાદિકનું મર્દન કરે છે. સુગંધી દ્રવ્ય અનર, ફુલેલ, સેન્ટ, પિમેટમ, લવંડરાદિકમાં પૈસાના કાંકરા કરે છે અને પિતાને ભેગી ભ્રમરની ઉપમા લાગુ કરે છે, પણ શામરની પ્રાણવિનાશ દશા શાથી થાય છે તેને સંભારતા નથી તે સિવાય બાકીના મનુ પણ અશુચિ સ્થાનમાં દુર્ગધ આવતી જોઈ નાક માંડે છે, મુખ આ લુગડું રાખે છે પણ પિતાના શરીરમાં શું ભર્યું છે અને પોતાના શરીરમાં નવે દ્વારમાંથી નિરંતર કે પદાર્થ વહ્યા કરે છે તેનું સ્મરણ કરતા નથી તેમ એ અશુચિ શરીરવાળી સ્ત્રીઓને સેવનમાં તત્પર થનાં દબંધી પદાર્થ ખરેખર શું છે તેને તો ભૂલી જ જાય છે. આ બધી ઘાદાની આરાકિાલાળી રિથતિ છે તેથી ઉત્તમ મનુષ્યોએ તે જેના વિના રાખે રખે નિયા થઈ શકે તેમ છે એવા પ્રાણીના વિષયથી વિરક્ત થઈ સ્ત્રી આદિકના શરીરને જ અશુચિ ભાવનાનો વિષય કરી જે પ્રકારે સંસારરહિ ન થાય તે પ્રવર્તવું જોઈએ.
ગરા ઇદીના વિશે તો જગત્ બધાને પરાસ્ત કરેલું દૃષ્ટિએ પડે છે. ઉના ઝણકાર કરતી માર્ગમાં ચાલી જતી રૂપલાવણ્યવતી લલના કોની દછિનું આકર્ષણ કરતી નથી તે શોધી કાઢવું મુશ્કેલ પડે છે અર્થાત એવે પ્રસંગે તેના પર દષ્ટિ તેના પર ફેંકી તેને શારીરિક અવયવોનું, તેના વસ્ત્રા ભેળાનું અને તેની મોહર લાગતી ચાલનું નિરીક્ષણ નહીં કરનારા પ્રાણીઓ. જવલે’ નતેરે પડે છે. અનેક મો એવે પ્રસંગે પોતાની વિષયરૂપ વિષે બરેલી દઇ તેના પર વારંવાર ફેંકી તેમાંથી પણ વિશ્વનું જ આકર્ષણ કરે છે અને વધારે વિજય બને છે. એ વારંવારની ટેવ પડવાથી પછી કોના સામી દદ કરવી કે કાના અંગોપાંગને નિરખવા તેના વિવેકને ભૂલી જઈ પિતાના
અંગત સંબંધવાળી સ્ત્રીઓ કે જેના સામું વિષયવાળી દષ્ટિએ જોવાનું કે લોકિકમાં પણ વન્ય ગણાય છે તેના સામું જુએ છે, વિદ્યાગુરૂની સ્ત્રી, શેઠની શી, રાની રાણી કે મિત્રની સ્ત્રી જેના; સામું પૂજ્યબુદ્ધિજ ધરાવની જોઈએ તેના સામું પણ વિષય બુદ્ધિવાળી દ્રષ્ટિથી જ જુએ છે, જેને માટે પોતાના આત્માની સાક્ષી બસ થાય તેમ છે. સ્ત્રી ચક્ષુદ્રિીના પળ વિથ કારણ હોવાથી તેને મુખ્યપણે બતાવવામાં આવી છે તે