Jain Dharm Prakash 1904 Pustak 020 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

૨૪
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ. કુટુંબ:લેશ કરવા તે આજ્ઞા કરે તેને શિરસાવંચ ગણી માત્ર કામારાને--
કવિ પૂ કરે છે. કેટલાક સવવાન ગણાતા કોલી કે અભિમાની માગસો આમાંને કેક સ્વભાવને વીકાર કરતા નથી, પરંતુ તે કાંઈ કામ વાસના અથવા તો સ્પશદિન વિરતપણાથી નહીં પરંતુ વિષયને બદલે કાયની પુછતા હોવાથી. તેથી તેઓ પ્રશંસાપાત્ર નથી પરંતુ જે સ્ત્રીશરીરના અશુચિપણને વિચારી, તેના સ્વાભાવિક દુર્ગણોને લક્ષમાં લાવી, સ્ત્રીસેવનથી થતી પારાવાર હિંસાને સ્મરણમાં રાખી, કર્મબંધના પ્રબળ કારણ બૂત તેને ગણી રપબિયને વિષયથી વિરામ પામે છે એટલે કે તેની આ રકાને વિજ છે તે પુરૂને ધન્ય છે, તે પ્રશંસનીય છે કે એક
તારી રહારથી ઘટાડનારા છે. - રર ઈદીના સંબંધમાં વિચાર કરતાં-ચારે બાજુ દા કરીને જોતાં અનેક મનુ જ્ઞાનીમાં ગણતાં હતાં અને ડહાપણદારમી પંકિતમાં મુકાયા છતાં ભક્ષાભવનો વિચાર કરતા જણાતા નથી, પયાયિને વિચારતા નથી, સ્વલ્પ રામમની તૃપ્તિને માટે અનંત જીવોનો વિનાશ કરતા શંકાતા નથી, અનેક ના વિનાશના કારણભૂત રાત્રિભોજનને વગર અડચણે સ્વીકારે છે. પુટિના હેતુ માટે અભણ પદાર્થથી બનેલા છેજ નિઃશંકપણે વાપરે છે, કેટલાક મદિરાપાન કરે છે, કેટલાક સડવોટર, લેમોનેડ, આઈસક્રીમ તેમજ બરફ વિગેરેમાં જીવાદિકને અથવા અભક્ષનો અરવીકાર કરી ખુશી થતા થતા વાપરે છે અને પાના બિલ પર ભોક્તા માને છે, અનંતકાય કંદમૂળાદિકના છેદન ભેદ માત્ર બાઈડીઅાજની-સ્વલ્પ સમયની-તૃતિ માટે કરે છે કે કરાવે છે અને તેમાં રહેલા અનંત જીવોના વિનાશ માટે અનેક વખત વિવાણીમાં અવગત થયેલું હોવા છતાં તેને માટે આંખ આડા કાન કરી બીજને અધ્યા માપણાનું ભાન કરાવે છે. એવી રીતે સેંટીને લુપણથી છવ વિનાશની મા રાખતા નથી. આ અસાર સંસારમાંથી ઉંચા આવવા માટે ભવભ્રમણ માડવા માટે જેમ બને તેમ રસેની આસકિત ઓછી કરી માત્ર દેહના નિાિ માટે પોતાના શરીરને અનુકુળ પચ્ચે બરાક લેવો એટલી જ જરૂર છતાં તે વાત તદન ભૂલી જ, ભક્ષાભલા કે પિચાપ વિવેક રહિત થઈ રરોદીના વિષયમાં આસકા થઈ જાય છે તેઓ ખરેખરા અધન્ય છે. ધન્ય છે તે પુરો છે કે એ રાજ્ય વિવેકને સ્મરણમાં રાખી આ શરીરને માત્ર ભાડા તરિક આહાર આપી તેનું સંરક્ષણ માસ કરે છે; પુષ્ટિ કરતા નથી.