Book Title: Jain Dharm Prakash 1904 Pustak 020 Ank 06
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રાવક તરીકે ઓળખાતા જેનોની ફરજે. ૧૩૩ માટે શાંત સુખના અથ જીવે બેદરહિત ક્ષમા ગુણ ધારી સ્વપરનો દિપકાર કર્યા કરો. () સાતમે માન–અહંકાર, અભિમાન, મદ આદિ તેના પર્યાય છે. કોટનગરે જતાં માનરૂપી મેટો પર્વત આડો આવે છે-નડે છે, નમ્રતા તેને વેણી જેમ ભેદ કરી નાંખે છે. આથી રાવણ દુર્યોધન જેવા પાયમાલ મી; માન રા ગુનો ભંજક છે, માટે માન મૂકી વિનયને ભજવો. (૮) આ માયા– દંભ, છળ, પ્રપંચ, કપટ વિગેરે તેના પર્યાય છેદંગા માણસ છે દેપો અને લોકમાં પિતાને માન મરતબા ધારા મેધ છેએ ‘દ કોઈ રાગ નહિં, એ ન્યાયે પાપનો ઘડો વાથી કાર પામી રંગાવાય છે, તેનો પછી કઈ વિશ્વાસ કરતું નથી, તે કણીની સર્વ ધર્મ ક્રિયા પણ નિષ્ફળ થાય છે, માટે વક્રતા તજી સરળતા ભજ મને શુદ્ધ કરવું. ત્યાં સુધી મનનો મેલ ધેયો નથી ત્યાં સુધી બહારએ રાઈ આધાર ફાક છે, માટે માયા તજવી. (e) ના લેભ– અસંતો, તૃષ્ણાદિ તેના પર્યાય છે. સર્વે અનુભાનું મૂળ લોભ છે. કહ્યું છે કે આગાર સબહી દો કે, ગુણ ધનકે બડ ચેર; વ્યસન વેલકો કંઇ હિ લેભ પાસ ચિંહુ ઓર, લાભ મઘ ઉત ભ, પાપ પંક બહુ હેત; બસ હંસ રતિ નહુ લહે, રહે ન શાન ઉત. ૨ કઉ સયંભ રમણકે, જે નર પાવે પાર; રોભ લાભ સમુદ્રકે લહે ન મધ્ય પ્રચાર- ૩ છતાં તેની પાર પામવાને ખરા ઉપાય એક સંતેજ છે. જેમ જેમ લાભ મળતો ય છે તેમ તેમ લેબીને લોભ પણ વધતો જાય છે, જે આકાશને અંત આવે તો તેની ઈછાનો અંત આવે. અર્થાત આકાશની પર ઈરછા અનતી હોવાથી લે ભીની તૃષ્ણને પાર આવતો જ નથી. તેને બહુ દુઃખ લેવું પડે છે. કહ્યું છે કે- તૃછા વળ્યાઃ એટલે તૃષ્ણા શિવાય કે. વ્યાધ નથી. સર્વ સુખનું સાધન સંતવ છે. યતઃ ન તોષાત્ ઘરમાં પૂર્વ અથાત સતિષ શિવાય કોઈ મોટું સુખ નથી; માટે સાચા ખમ નાપતિ રાવ તા. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26