Jain Dharm Prakash 1903 Pustak 019 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

પન્યાસશ્રી ગંભીરવિજયજીએ લખેલ પત્ર.
પંપ
કહીશ ક–જેને કેવા મેટા થાપરી છે, દાળ છે. ખાનગી અને જાહેર સખાવત કરનારા છે તે વિષે ૮ કઝને કલકતાના જનેએ તે. મને આપેલા માનપત્રના ઉત્તરમાં ભારે ઘસારો કરેલ છે.
श्री गोधराना एक धारक उपर पन्यासजी
श्री गंभीरविजयजीए लखेल पत्र. ધર્મલાભ પૂર્વક લખવાનું કે તમે જે જે પ લખ્યા છે તે એવા પ્રકારના બે કે તમને વ્યવહાર મા ઉપર બી લાકુર અઠા નથી. એમ પ્રત્યક્ષ જણાઈ આવે છે. તીર્થંકરાદિકે જે વ્યવહાર માર્ગની ઉત્થાપના કરી નથી, તે વ્યવહારને આધુનિક સમયના અપાવી જ્ઞાનહીન અને ક્રિયાના અનાદારવાળા બાળકો ઉત્થાપન કરવા લ ગયા છે તે જોઈ આ ૫ ચમકાળને પ્રબળપ્રભાવ હૃદયમાં ખેદ ઉપજ કરે છે.
તમે તમારા પ્રશ્નોના ઉત્તરો નિશ્ચયનયને મત આપવાનું લખ્યું છે પરંતુ અમને એક નિશ્ચયનય માન્ય નથી. વ્યવહાર નિશ્ચય બંને સાથે માન્ય છે. એકાંત એજ મિથ્યાત્વ છે. સ્વાદમાં જ સમ્યકત્વ રહેલું છે. તમારા પ્રશ્નોના ઉત્તરજ તમારી માગ અનુસાર આપવા ઈચ્છા નથી પરંતુ તમારા પ્રશ્નમાંહેના ખાસ કેટલાક શબ્દ જૈલીથી વિપરિત હેવાથી હિતશિક્ષા તરીકે કાંઈક લખ્યું છે.
૧ પહેલા પ્રશ્નમાં તમે લખ્યું છે કે– દ્રવ્યપૂજાથી તથા દ્રવ્ય ચારિત્રથી જીવે અનંત સંસાર કર્યો ” આ વચન કેટલું બધું વિપરિત છે તેને વિચાર કરે. દ્રવ્યપૂજાને દ્રવ્યચારિત્રથી ન સંસાર થાય ત્યારે મહારંભ મહાપરિગ્રહાદિકથી તે પરિત સંસારને હગે ? પૂને કવ્યચારિત્રની વ્યાખ્યા લખજે કે કેવી દ્રવ્યપૂનમે કબજો તમે માને છે કે જેથી, અનંત સંસાર થાય છે. ?
તેજ પ્રશ્નમાં તમે લખો છે કે – આ જીવ કલા વિવિધ પ્રકારે કરી પરંતુ ક્રિયાનું ફળ, પૂજાનું ફળને ચારિત્રનું ૪ કાંઈ પણ પાપ નહી ...” આ વચન ક્યા પ્રકારના જ્ઞાનથી લખવું છે ? ક્રિયા વધ્યા હોવાનું શાસ્ત્રકાર અનેક સ્થાને કહી ગયા છે છતાં તમને તેનું ફળ કાંઈ પણ મળ્યું નહીં. તે તમે કેમ જાણ્યું ? આ ભવમાં મનુષ્યભવાદ સમી તમને મળી છે તે