Gyansara

Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Divya Gyan Sangh

Page 15

૧૦
જ્ઞાનસાર
ક્રીમ કેન્ડી ચૂસું એ બાળક નથી. આ વર્ગ આગળ નિદ્રાની, ભેગની, તૃષ્ણની વાત કરે તે એને કંટાળો આવે, એને થાય એમાં છે શું ? એ તે પશુઓ પણ કરી શકે છે હું એ માટે નથી જમ્ય, મારો જન્મ શ્રેષ્ઠ હેતુ માટે છે. આ વાત જેને સમજાઈ જાય છે એ શરીરની તૃષ્ણા જેનાથી પૂરી થાય એવા વિષયે અને વિકારમાં જ જીવનને પૂરું કરતા નથી.
- બે પ્રકારના માણસ છે. બે પ્રકારની પૂર્ણતાના ચાહક છે. આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક ભૌતિક પૂર્ણતા પારકી ઉપાધિથી લદાયેલી છે જ્યારે આધ્યાત્મિક પૂર્ણતા સ્વાભાવિક છે.
પારકી ઉપાધિથી ઊભી થયેલી પૂર્ણતા માગી લાવેલાં ઘરેણાં જેવી છે.
રૂપ, યૌવન, ધન, ઐશ્વર્ય, સત્તા, પ્રતિષ્ઠા, પદવી–આ બધી બહારની ઉપાધિઓ છે. બીજાઓ દે તો તમને મળે. ઘડીભર માણસ એનાથી સારો લાગે. શ્યામમાં શ્યામ માણસ પણ make-up કરે ત્યારે પ્રકાશના ઝગમગાટમાં સુંદર લાગે; વામણો માણસ પણ મિનિસ્ટર બને તે બીજે દહાડે છાપામાં ફટાએ આવે; આ બધી, વિશેષણ થી ઊભી થયેલી પૂર્ણતા છે.
માગી લાવેલ દાગીને ગમે તેટલો સુંદર હોય તે પણ પરકીય ચીજ છે. એને સાચવવાની બહુ બીક રહે છે, આખેં દિવસ હાથ ગળા ઉપર જ રહે. સાચા હીરાનો હાર કેઈને લાવ્યા હો અને એકાદું નંગ પઠી જાય તો તમારી મૈત્રીમાં જ વિષનાં બિંદુ પડે, સંબંધની મીઠાશ કડવાશમાં ફેરવાઈ જાય. એક દિવસની શુભા ખાતર જીવનભર રેવાનું ઊભું થાય.