Gyanbindu

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Bhuvanbhanusuri
Publisher: Andheri Jain Sangh

Page 334

टिप्पणानि ।
१०३
पृ० ४८ पं० २ ]
सन्तीति वयं मन्यामहे तन्मध्याचैकैकदेशग्राहिणः संशयादयोऽपि भवन्त्येव इति कथं न ते ज्ञानम् ? ।
जे संसयादिगम्मा धम्मा वत्थुस्स ते वि पजाया । तदहिगमणओ ते नाणं चिय संसयाईया || ३२१ ॥
नन्वनन्तपर्यायं सर्वमपि वस्तु इति भवद्भिरुक्तम् । तस्य च घटादिवस्तुन एकस्मिन् काल एकमेव कचित् घटत्वादिपर्यायं सम्यग्दृष्टिरपि गृह्णाति । अतोऽनन्तपर्यायमपि वस्त्वेकपर्यायतया गृहृतस्तस्यापि कथं ज्ञानं स्यात्, अन्यथास्थितस्यान्यथाग्रहणात् इत्याशङ्कयाह - पजायमासयन्तो एक पि तओ पयोयणवसाओ ।
तत्तियपजायं चिअ तं गिण्हइ भावओ वत्युं ॥ ३२२ ॥
एतदुक्तं भवति - भाषत आगमप्रामाण्याभ्युपगमाभिप्रायतः सम्यग्दृष्टिना यथावस्थि- " तमनन्तपर्यायं वस्तु सदैव गृहीतमेवास्ते, केवलं प्रयोजनवशात् एकं पर्यायमाश्रयति ।
मिथ्यादृष्टेरपि एवं भविष्यतीति चेत् न, इत्याह -
निण्णयकाले विजओ न तहारूवं विदंति ते वत्युं । मिच्छद्दिट्ठी तम्हा सव्वं चिय तेसिमण्णाणं ॥ ३२३ ॥
अथवा नाज्ञानमात्रमेव तेषाम्, किन्तु अद्याप्याधिक्यं किश्चित् इति दर्शयन्नाह - करं नाणं विवञ्जओ चैव मिच्छदिट्ठीण ।
मिच्छाभिणिवेसाओ सव्वत्थ घडे व्व पडबुद्धी ॥ ३२४ ॥
अथ प्रकारान्तरेणाऽपि तत् समर्थयन्नाह -
अहवा जहिंदनाणोवओगओ तम्मयत्तणं होई ।
तह संसयाइभावे नाणं नाणोवओगाओ ।। ३२५ ।। " विशेषा० । नन्दी ० सू० ९५ । म [४०४७. पं० ३ ] 'जीवाजीव । ० ' - " तत्त्वार्थश्रद्धानम् सम्यग्दर्शनम् ।” तत्त्वार्थ० १.१ । [१०४७. पं०४]. 'सत्संख्या' - “निर्देशस्वामित्वसाधनाधिकरणस्थितिविधानतः । सत्संख्याक्षेत्रस्पर्शनकालान्तरभावाल्पबहुत्वैश्च ।” तत्त्वार्थं० १,७,८ ।
[ १० ४८ पं० १. संमतौ महावादिना -
"चरणकरण पहाणा ससमय-परसमयमुक्कवावारा ।
चरण- करणस्स सारं णिच्छयसुद्धं ण याणंति" ॥ सन्मति ० ३.६७ ।
[पृ० ४८ पं० २ ] 'तदेव सत्यं' -
" से नूणं भंते तमेव सचं णीसंकं, जं जिणेहिं पवेश्यं ? । हंता गोयमा तमेव सर्व णीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं ॥ " - भगवती श० १३०३ सू० ३० । आचा० अ० ५. उ०५ सू० १६१ ।
-D
[१०४८ पं० २ ]. 'मापतुप' -
"ततः सूरिरशक्तं तं पाठे ज्ञात्वा तपोधनम् । सामायिकश्रुतस्यार्थं तं संक्षेपादपीपटत् ॥