Dwatrinshada Dwatrinshika Prakran Part 8

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Yashovijay of Jayaghoshsuri
Publisher: Andheri Jain Sangh

Page 372

परिशिष्ट-१२)
.. ९४३
........
१२४९
• परिशिष्ट-१२.
२४१५ 'सक्षेप-विस्तराभ्यां ये, ह्या द्वात्रिंशिकागताः । नयलतागताश्चैव तत्सूचिर्दीतेऽधुना ।।
पृष्ठ | ॐकारविमर्शः ..
१११२ | अदृष्टवैजात्यकल्पने गौरवम ............................... ५९१ अकथा-विकथा-कथानां विपरिवर्तः ....................... ६६५ | अदृष्टसाधनतागोचरमिथ्याज्ञानाभाववत्त्वं न शिष्टलक्षणम् १०७७ अकरणनियमाऽऽवश्यकताप्रज्ञापनम्
........... १३७४ अदृष्टसिद्धिः ..........
.११७८ अकामनिर्जरा-बालतपसोः भेदस्थापनम् १३८८ | अदृष्टस्य पूज्यताप्रयोजकत्वाऽसम्भवः
३३८ अक्रियावादिस्वरूपविज्ञापनम्
| अदृष्टस्वरूपनिवेदनम् ...........
११८३ अक्षताऽशबलाचारवान् भिक्षुः . १८४७ अदृष्टापलापे संस्कारोच्छेदापत्तिः .
११८१ अक्षरमयी देशना श्वेताम्बरमतम् . २०३३ | अदोषकीर्त्तने विध्युन्नयनापत्तिः ..
............ ५०४ अखण्डार्थग्राहकनयाभिप्रायद्योतनम् ..
१३१३ | अद्वेषस्वरूपवैविध्यम् ................. ...........१४१९ अगत्स्यसिंहसूरिमतेन सप्तविधविनयविवेचनम् ........... १९७३ | अधस्तनधर्मस्थानवर्त्तिद्वेषे प्रणिधानप्रच्यवः अगम्यगमननिवृत्तेर्युक्तत्वस्थापनम् ...........
........... ५०७ | अधिकरणपदार्थप्रकाशनम् ............ ....................२७ अगीतार्थकशीलसङ्गस्य त्याज्यता ............८५, ८७ | अधिकारवशाच्छास्रोक्तानुष्ठानकर्तव्यतास्थापनम् ............ ३६१ अग्रहिलग्रहिलनृपन्यायोपदर्शनम् ........... .............. १९८७ | अधिकारविंशिकावृत्तिसंवादः ................ .............. ८३१ अघातिकर्मजन्यभावस्य
अधिकारिकृतध्यानबल-फलपरामर्शः ................. विरोधिभावनानाश्यत्वाऽभावः ....................... २०५३ | अधिमुक्तिवशाद् देवभक्तिः .................... अघातिकर्मणां निकाचितत्वेऽपि योगाऽनाशकता .......... १३०० | अधुनाऽऽचरणातः परमार्थाऽवगमः ..........
१५० अघातिकर्मणो विपरीतभावनानिवर्तनीयत्वाऽभावः ......... २०५६ अध्यवसायव्याख्याद्वयद्योतनम् ............... अगवैकल्ये प्रधानाऽनिष्पत्तिः ...............
प्रधानानिष्पात्तः ................................३४५ अध्यात्मघटकप्रयोजनविमर्शः .................. १२३२ अङ्गहीनवाक्यानामुपदेशानर्हता ........ .............
.. ६७४ | अध्यात्मचिन्तनैकाग्र्ये मदनमदपलायनम् ................... १६६२ अचरमावर्तकाले गुणपक्षपातबीजसम्भवः ..... .............
....६८८ | अध्यात्मनिष्ठतया क्रियाकरणविधानम् ..................... १३८४ अचरमावर्तकाले मोक्षमार्गवैमुख्यम् ............ . ६८५ | अध्यात्मप्रसादप्रकाशनम् ..................................... १३४३ अज्ञानबाहुल्ये दोषोच्छेदाऽसम्भवः ............ . ९८४ | अध्यात्मविशुद्ध्या अहिंसकता ................................. ५३१ अज्ञानस्य महादोषरूपता ...........
१५२८ | अध्यात्मादौ देवचन्द्रवाचकाभिप्रायः ........................ १२५७ अणिमादिसिद्धौ नानामतप्रतिपादनम् .. ...........१८१५ अध्याहारगौरवपरिहारः..........
....................... २०६ अणिमादिस्पृहा आत्मज्ञानप्रतिबन्धिका ........ ........... १८०३ | अननुष्ठानलक्षणानि...........
........... ९१० अतज्जातीयात् तज्जातीयोत्पादाऽयोगः ....... ..............११५७ अनाभोगमीमांसा ..........
........... ९०६ अतात्त्विकयोगपरिचयः .......... ........... १२९५ | अनावृतज्ञानाद्याविर्भावविमर्शः ....... ......... २१३४ अतिक्रान्तपशुभावस्य दीक्षाराधकत्वम् ...................... १२९२ | अनाश्रवयोगमीमांसा
...........१३०२ अतिचारकारणमीमांसा ..........
........... १६१८ | अनुकम्पादानाऽनिषेधसमर्थनम ........ ................५८ अतिचारादिभेदेन क्षमादिभेदख्यापनम् ........ .............. १९१५ अनुकम्पानिमित्तविचारः ..........
.............. ४०७ अतिरिक्तपुरुषससिद्धेर्विकल्पत्रयकवलितत्वम् ............... ८०६ अनुकम्पापदार्थविमर्शः
...............११ अतीन्द्रियवस्तु छद्मस्थसाक्षात्काराऽगोचरः .............. ११३७ अनुकम्पाबुद्धौ नयविमर्शः .
..................८ अतीन्द्रियार्थसिद्धौ कुतर्काऽसामर्थ्यम् ..................... १५७० अनुत्कटद्वेषसत्त्वे उत्कटद्वेषापत्तिः .......................... ९१८ अत्यन्तापवादिकपलोपभोगप्रतिपादनम् ....................... ४५९ । अनुत्तरसुराणां कान्ता दृष्टिः ............... .............१६५८
૧. દ્વાત્રિશિકા પ્રકરણ અને નયેલતા ટીકાના વિષયોનો આ અકારાદિક્રમથી નિર્દેશ છે.
.७६६
.....