Dwatrinshada Dwatrinshika Prakran Part 8

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Yashovijay of Jayaghoshsuri
Publisher: Andheri Jain Sangh

Page 388

प्रीति-भक्त्यनुष्ठानस्वरूपद्योतनम् प्रोक्षितपलादनप्रतिपादनम्
फदभेदौपयिकः क्रियाभेदः
फलभेदेन दानभेदसमर्थनम् फलमुखगौरवस्याऽपि दोषत्वम्
फलस्योत्साहानुसारित्वम्.
फलानुत्पादेऽपि कर्मणः फलजननशक्तिमत्त्वम्. फलाSजनने प्रमाणदेशनाया अप्यप्रमाणता कुश-कुशीलाभ्यां साम्प्रतं तीर्थनिर्वाहः बडिशामिषासक्तेः दारुणविपाकः . बन्धनाऽबन्धनाऽनेकान्तः
बन्धयोग्यत्वाभावस्य सामग्रीविरहप्रयुक्तता .
बन्धस्यानुयोगि-प्रतियोगियोग्यताऽपेक्षत्वम् . 'बन्धेणं न वोलइ कयाई' वचनविमर्शः बलवताSSत्मस्वभावेन क्लेशाभिभवः बलात्कारेण कार्यसाधने वैफल्यम्. बलायां प्रधानद्रव्यानुष्ठानोपवर्णनम् . बलायां विचारणा- सम्यग्वाक्समवतारः बलायामिच्छाविघाताऽयोगः
बहुगुणानप्येको बलवान् दोषो ग्रसते .
बहुदोषाऽऽपादक गुणस्य त्याज्यता.
बहुपुत्राणामपि दुर्गतिगामित्वम्
बहुश्रुतानामपि मिथ्यादृशां विषयप्रतिभासज्ञानम् बाध्यफलापेक्षयाः प्रज्ञापनाऽऽयत्तता बाल-मध्यमदेशनास्वरूपलेशः
बाललक्षणत्रैविध्यम् ...
बालसन्निधाववश्योपदिष्टाचारपालनम् .
बाल्यादिभेदेन शरीरभेदः .
बाह्यसम्पदो न महत्त्वानुमापकता बाह्याध्यात्मिकसुखादिकारणविचारः बुद्ध-लुब्धकयोः तुल्यतापत्तिः. बुद्धकरुणाया मोहगर्भत्वद्योतनम् बुद्धदर्शने संवृतित्रैविध्यविचारः बुद्धबुद्धेरात्मम्भरित्वसूचकत्वम् . बुद्धस्य गुरुद्वितयकरणम्. बुद्धस्य निर्दयताद्योतनम् बुद्धस्य शठतोपदर्शनम् बुद्धिमलानां नवविधत्वप्रदर्शनम्
• परिशिष्ट - १२ •
१९११ | बुद्ध्यादिभेदेऽनुष्ठानफलभेदः
४७६ बुधलक्षणत्रैविध्योपदर्शनम् .
. ६२ बुभुक्षाया दोषत्वमीमांसा .४५ बोधनैर्मल्याभावकारणविमर्शः २५४ बोधराजप्रज्ञापना
३१५ बोधिलाभव्याख्या
११९४ बोधिवृद्धिविचारः
१२६ बोधिसत्त्वदानमीमांसा
१९५२ बोधिसत्त्वव्युत्पत्तिस्फोरणम् ..
१५४५ बोधिसत्त्वस्य कायपातेऽपि चित्तपाताभावः
१६३४ बोधिसत्त्वस्य पञ्च लक्षणानि ८७९
बोधिसत्त्वस्य विंशतिः गुणाः
८८० बोधिसत्त्वस्याऽऽदिधार्मिकता
१०१९ बौद्ध-जैनतन्त्रे निर्निदानतपसः कर्तव्यता ९६० बौद्धदर्शनानुसारेण बालस्वरूपपरामर्शः ९९२ बौद्धदर्शने निर्वाणयात्रारम्भविचारः १३८६ | बौद्धदर्शने ब्राह्मणस्वरूपविचारः १५०३ बौद्धदर्शने सप्तधा आश्रवोच्छेदः १५०४
बौद्धदर्शने सर्वथाक्षणभङ्गाऽनङ्गीकारः. बौद्धदर्शनेऽपि कर्मस्वीकारः
९०१
.१३ बौद्धमते पुण्यद्वैविध्यकथनम् . ४९९ बौद्धमते हिंसाया असम्भवः ३८२ बौद्धमतेऽपि तपसः कर्तव्यता ९२१ बौद्धमतेऽहिंसाप्रतिपादकशास्त्राऽसङ्गतिः
११६ बौद्धसम्मतविघ्नविद्योतनम् ...८८ बौद्धसम्मतोपक्लेशोपदर्शनम्. ११५ बौद्धानां जीवन्मुक्तिस्वीकारः ५९७ बौद्धानां परिशुद्धपर्यायनयान्तःपातित्वम् . १९९ बौद्धाभिमताऽष्टाङ्गिकमार्गसमवतारप्रतिज्ञा २०२७ | बौद्धमते कर्मणः चातुर्विध्यम् ..
६०५ ब्रह्मचारिणोऽपि संन्यासाधिकारित्वम्.
१२२५ ब्राह्मण- श्रमणविरोधनिराकरणम्. ११७२२ ब्राह्मणत्वं न जात्या नियतम्. २९३ ब्राह्मणस्य व्यासज्यवृत्तित्वविचारः २६३ ब्राह्मणस्यापि शूद्रतासम्भवः
२६४ ब्राह्मणस्वरूपविमर्शः
६१७ भक्ति-विनयशालिनो मोक्षविद्यासिद्धिः
११३४ भक्तिं विना सदाचाराः प्राणशून्याः
२४३१
१५९१
.८९
२००९
१६१७
१५८७
.५
३०७
२५७
१०२५
१०२२
१०२३
१०२४
८४७
५१७
१८४
९०७
१०८४
१३०३
१६०२
१७१३
७१९
६०१
५१६
६०६
६९९
६९०
२१११
२११२
१४००
२६९
५०२
१८८२
१०८०
६२०
१०८१
१०८३
१९८४
८४८