Divyadeep 1969 Varsh 06 Ank 03

Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah

Page 6

૩૪
દિવ્ય દીપ
સર્વજ્ઞતા અને આપ્તપણાને લીધે. - વાંચ્યા પછી મારા મન ઉપર એવી છાપ પડી
વ્યકિતની પ્રતિષ્ઠા જે રીતે પ્રસ્થાપિત કરવી કે આ વ્યકિતમાં વાણીને પ્રભાવ છે અને એ જોઇએ એને બદલે આપણે અવળી ગંગા જો ખીલવવામાં આવે તો સારું. વહાવીએ છીએ.
છે કે તે વખતે મે પત્ર લખ્યું કે નહિ ચરિત્ર લેખકોએ આ વસ્તુની હંમેશા ખૂબ તે માટે અત્યારે હું શક્તિ છું. ખેવના રાખવી જોઈએ કે આ વ્યકિમાં શું આજે મેં છાપ પ્રત્યક્ષ થયેલી છે એટલે હું વ્યકિતત્વ હતું, જેને લીધે સહુ આકર્ષાતા હતા. પ્રસન્ન છું અને ઈચ્છું છું કે એમનામાં જ્ઞાન
અમુક સાધુઓ પાસે અમુક જાતની વ્યકિતઓ અને ચારિત્રના ખૂબ પ્રવાહે જીવનમાં વહે, શુદ્ધ એના વ્યકિતત્વની પરીક્ષા કર્યા પછી જ આવે વસ્તુઓને એ પતે ઝીલે અને દુનિયાને ઝીલાવે. છે. સાધુના વ્યક્તિત્વને રીપાવવાને બદલે
ચારિત્રના માર્ગો જીવનમાં ઘણા લાંબા અને શ્રાવકના વ્યકિતત્વથી સાધુઓને દીપાવીએ છીએ.
દૂરગામી છે. ચરિત્ર લેખકની આ પ્રથા બદલવા જેવી છે
ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજીના જીવનમાં આ પુસ્તકમાં શું પ્રથા રાખી છે તે તે શુદ્ધ ગુરુભકિત, જ્ઞાનની આરાધના, સેંકડોની મને ખબર નથી પણ મારી તે તમને એ જ સંખ્યામાં શાસ્ત્રોની રચના અને જીવનને સન્માર્ગે સલાહ છે કે તમે પૂજ્ય પુરુષને બીજાથી લઈ જવા માટે ભગીરથ પ્રયત્ન, આ બધું પ્રભાવિત ન કરે પણ પૂજ્ય પુરુષોના વ્યકિતત્વથી હોવા છતાં તેમને ચારિત્ર અને ક્રિયાના માર્ગો બીજાને પ્રભાવિત કરે તે એ ચરિત્ર વધારે અતિ કપરા લાગ્યા હોવાથી તેઓશ્રીએ ન્યાયાલક સુઘડ અને આદર્શ બને છે.
નામના પિતે રચેલા ગ્રંથના અંતમાં જણાવ્યું - પછી તે તમે જે પસંદ કરે એ જુદી વાત છે કે : છે. લેખકને અધિકાર છે, અને એ સ્વતંત્ર છે.
__ अस्मादृशां प्रमादग्रस्तानां चरणकरणहीनानाम्। . . આજે ચંદ્રપ્રભસાગર મહારાજે એમના થી પોત દવેટ્ટ પ્રવચન Tr: સુમોપાય: In. ચરિત્રની આભા ચોમેર પ્રસરાવી છે, એમની અર્ધા – અમારા જેવા પ્રમાદમાં–રાગદ્વૈપાવાણીમાં એક જાતની પ્રતિભા છે. જે ધર્મકથા દિમાં ખેંચી ગયેલા તેમજ વિશુદ્ધ ચરિત્ર અને લબ્ધિ સંપન્ન હોય એ જ વ્યાખ્યાન આપે છે. નિર્મળ આંતરક્રિયાથી રહિત એવા અમારા જેવા ઉપદેશ કરવાની શકિતથી જે યુકત હોય એવા માટે, સમુદ્રમાં ડૂબતાને વહાણની જેમ, અત્યારે પ્રકારના સાધુઓ વ્યાખ્યાન કરે, લોકોને ધર્મ આપના પ્રવચન તરફ-આપને શુદ્ધ ઉપદેશ પમાડે. દેવ, ગુરુ, ધર્મનું તત્વ, જ્ઞાન, દર્શન, પ્રત્યેને જે અનુરાગ-અંતરનું આકર્ષણ છે, એ જ ચારિત્રનું સ્વરૂપ સમજાવી પ્રજાના જીવનની અંદર માત્ર એક સારો ઉપાય છે. જ્ઞાન અને ચારિત્રને એપ આપે છે.
જીવનમાં વિશિષ્ટ અપ્રમત્તપણને સાધનાર ઘણું વર્ષો પહેલાં જે વખતે દુનિયા એમને ઉપાધ્યાયજીએ પિતા માટે ચારિત્ર અને ક્રિયાજાણતી ન હતી તેને પ્રસંગે “જૈન”ની અંદર માત્ર માર્ગની દુકસાધ્યતા કબૂલ કરી છે. એથી તેમને બે કલમવાળી એમણે લખેલી નાની કથા વાંચી. ચારિત્ર અને ક્રિયાના માર્ગો કેવા વિષમ લાગ્યા