Divyadeep 1966 Varsh 03 Ank 11

Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah

Page 5

દિવ્ય દીપ
૧૬૫
આપણી પાસે આવે છે. જ્યાં એ વસ્તુમાંથી પિલાં બાળકોને દુઃખ થાય છે. એમને થાય કે મા આપણે ખસીએ કાં વસ્તુ ખસે એટલે દુનિયા કયાં વચમાં આવી ! પણ મા જમાડવા આવી છે. આખી ખસી જાય છે. ત્યારે આપણી પાસે સરવૈયામાં પણ એમને ગમતું નથી. એમને તે પેલા રેતીના શું રહે છે?
ઘરમાં, પહેલો માળ બાંધવામાં, બીજે માળ આ આત્મા દેહ છોડીને જાય છે ત્યારે એની બાંધવામાં, આ ઘર મારું અને આ ઘર તારું એમ સાથે શું લઈ જાય છે એ તે વિચાર કરે ! કરવામાં જે એક લહેજત પડે છે, એ જમવામાં આખી જિંદગી સુધી આપણે આટલા આવ્યા, એમને નથી પડતી. આટલા મળ્યા, એમાં ને એમાં જીવન પૂરું થઈ
એવી જ રીતે જ્ઞાનદશામાં જગતના લોકો ગયું. જે આધ્યાત્મિક ઓળખ ના થઈ, સ્વશ્રીની પણ એવા જ દેખાય. રે, આ ઘર મારું અને આ જે પહેચાન ન થઈહું કોણ છું એ માટેનું ઘર તારું. આ બાંધવામાં જ લેકે લઢી રહ્યા છે. આ જ્ઞાન ન મળ્યું તે આ બધું તમે જે સંગ્રહ બાળકમાં અને તમારામાં જે ફેર હોય તે કરેલું છે એ બધું જ બીજાને માટે છે. તમે આટલે જ કે બાળકે છેડી શકે છે. કોઈક કઈક accumulate કરે છે, ભેગું કરે, બીજાને વાર હસતાં હસતાં છેડી શકે છે. અને આગળ આપીને ચાલ્યા જાઓ છે.
વધીને જરૂર પડે તે એકાદી લાત મારીને પોતે પિતાને માટે શું છે એ વિચાર કરવાનું છે.
બધેલા રેતીનાં ઘરને પિતે ઉડાડી પણ મારે છે.
તમે પણ બાંધેલા ઘર છેડે છે તે ખરા પણ અને એ વિચાર કરવાને માટે આપણે અહીં
રડતાં રડતાં છેડે છે. તમે બાંધેલા ઘરમાંથી મળ્યા છીએ.
જ્યારે તમારે નીકળવાને વારે આવે ત્યારે કેવી તું કેણ છે? તારું સ્વરૂપ શું છે? થોડું દશા થાય છે? તે પિછાન.
આપણે પ્રવાસી જ છીએ. અહીંથી આગળ આત્માની શ્રીથી મગ્ન બનેલે અને સત, ચિત્ વધવાનું જ છે, પંથ જે કાપવાનો છે તે શા અને આનંદથી પૂર્ણ એ આત્મા તે આ માટે આસક્તિની અંદર લપટાઈ જવું જોઈએ ? જગતને પણ પૂર્ણ જ જુએ છે. અને માને છે પ્રભુ મહાવીરે કહ્યું કે જીવે ચાર પ્રકારના કે કર્મને વશ આખું જગત લીલામાં લાગેલું છે. હાય છે.
તો જગતના માણસે એને કેવા દેખાય ? પહેલો પ્રકાર એ સાકરની ઉપર બેઠેલી જેમ બાળકે સાગરના કિનારે જાય, નાનકડાં રેતીનાં માખી જેવો હોય છે. બીજો પ્રકાર પથ્થર પર ઘર બનાવે અને વહેંચી લે કે આ ઘર મારું, બેઠેલી માખી જે હોય છે. ત્રીજો પ્રકાર મધનું આ ઘર તારું. એમાં બાળકો આખી બપર બિન્દુ પડયું હોય અને એના પર બેઠેલી માખી કાઢી નાખે, ખાવાનું પણ ભૂલી જાય. રેતીના ઘરના જે હોય છે. અને જે પ્રકાર લટમાં પડેલી માળ ગણ્યા કરે. એક કહે કે બીજે માળ મે માખી જે હોય છે. ખેંચે. બીજે કહે ત્રીજો માળ મેં બાં. પહેલે પ્રકાર એ ઊંચે પ્રકાર છે. સાકરની એમ કરતાં હોય ત્યાં એમની મા શેધતી શેાધતી લાદી પડેલી હોય તેના પર માખી આવીને બેસે આવે. “અરે! તમે જમ્યા પણ નથી?” બાળકે તે એ ખૂબ મીઠાશ માણે. જ્યાં સુધી એ લાદી કહે “નહિ. અમે અમારું ઘર બાંધીએ છીએ, ઉપર બેઠેલી છે ત્યાં સુધી ચૂસ્યા જ કરે. પણ મકાન બાંધીએ છીએ.” “હવે બાંધ્યા મકાન, ચાલે.” એનામાં ઊડવાની સ્વતંત્રતા છે. જ્યારે એને થાય ખેંચીને લઈ જાય છે. તે રેતીનું ઘર મૂકતાં પણ કે હવે પાંખો ફફડાવું તે ઊડી જાય છે. સાકરની