________________
લાખ સવાને મારો હાર આપુ,
નામન પણ ડિંગળી ભાષાના જાણકારનું પ્રિય આપું રે તુંજને દરિયે, કાવ્ય હતું. ઉત્તર ગુજરાતનાં પાલણપુર રાજ્યના એટલું મારા નાગથી છાનું,
રાજકવિ શ્રી હમીરદાનજીએ તેનું સંશોધન સંપાદન આપું રે તુજને ચારિયો.. કરી ગુજરાતી ગદ્યમાં તે અવતાયું. રાજસ્થાનમાં શું કરું નાગણ હાર તારો,
આજે શ્રી. મૂલચંદ “પ્રાણેશ'નું તે કાવ્યનું સંપાદન શું કરું તારે દરિયે,
મળે છે. ભક્તકવિ સાંયાજી ઝૂલાનું ખંડ કાવ્ય શાને કાજે નાગણ તારે
નામિળ મહાકવિ સૂર્યમલજીની વંશા મારવાની એક કરવી ઘરમાં ચોરિયો,
ઉકિત “અપભ્રંશ જામે અધિક, સદા વીર રસ ચરણ ચાંપી મૂછ મરડી,
શ્રય :”નું જાણે વહન ન કરતું હોય, એવું વીરરસથી નાગણે નાગ જગાડિયો,
સભર ખંડ કાવ્ય લાગે છે. ઊઠોને બળવંત મેગી,
અને | બારણે બાળ આવિયે,
હરી હે, હરી હો, હરી ઘેન હાં કે, બેઉ બળિયા સાથે વળિયા,
જેવી પંક્તિઓ અતિ લોકભોગ્ય બની છે - કૃષણે કાળી નાગ નાથિયો
અને આજે ય સૌરાષ્ટ્ર કચ્છના રજપૂત ગરાસિયા - સહસ્ત્ર ફેણ ફુક જેમ,
તેમ જ ચારણ જાતિની સ્ત્રીઓનાં કંઠે સંધરાઈ રહી ગગન ગાજે હાથિયો,
છે. અર્થાત સાંયાજીનું નામ આટલું લોકપ્રિય નાગણ સુહું વિલાપ કરે નાગને
હોવા છતાં નરસિંહના નામે ચડેલ કૃતિ પર તેની બહુ દુ:ખ આપશે. મથુરા નગરીમાં લઈ જઈ
અસર પડી હોય તેવું કહી શકાય એમ નથીઃ સિવાય
કે વિષયસામ્ય. નરસિંહ મહેતાનું કર્તુત્વ ધારણ પછી નાગનું શીશ કાપશે,
કરીને બેઠેલ કૃતિ ધાર્મિક પરિબળોના કાજે સર્જન બે કર જોડી વિનવે સ્વામી
પામેલ કૃતિ છે, જ્યારે સાંયાજી ઝૂલાની કૃતિ પરત્વે મૂકે અમારા કંથને,
રાજકીય પરિબળો પણ એટલા જ જવાબદાર છે. અમે અપરાધી કાંઈ ન સમજ્યા, ન . ઓળખ્યાં ભગવંતને,
છતાં ય જે નરસિંહના નામે ચડેલ નાગદમણનાં થાળ ભરીને શત્રુ મે તીડે
કવનો પ્રશ્ન ઉકલે તો તે કૃતિના સર્જન પાછળના - કૃષ્ણને
વધાવિયા
પરિબળોને વધુ સ્પષ્ટપણે સમજી શકાય ! નરસૈંયાના નાથ પાસેથી
બાકીની નાગદમણ પરની સાત કૃતિઓમાં - નાગણે નાથ છોડાવિયા,
પંડિત શ્રી. ગુણસાગર સૂરિજીનું ના" fમમાન મર્તન હે જળકમળ છાંડી જાને બાળા,
નરસિંહના નામે ચડેલ કૃતિની વિશેષ નજીક છે, રસ્વામી અમારો જાગશે ,
જેથી ગુણસાગર સૂરિજીના ના અભિમાન નર્તનમાંથી ગુજરાતી સાહિત્યમાં ઉપરની આ કૃતિ નરસિંહ સરખાવવા જેવી પંકિતઓ અત્ર ટીકુ છું: મહેતાની કૃતિ તરીકે ખૂબ જાણીતી છે. આજથી પચાસેક વર્ષ પૂર્વે તે દરેક ગુજરાતીના કંઠે
नागणी वाच સમાઈ બેઠી હતી, તેટલી તેની લોકપ્રિયતા એક कांई तूं वाट वीसरियो रे, बाला, સમયમાં હતી.
कांई तूं मारग भूलियो। તો ઈડર રાજના લાલછા ગામના ચારણ કવિ कई ते तारो काल घटियो, સાંયાજી મૂલાની વૈષ્ણવ ભક્તિએ નીતરતું ખંડકાવ્ય
जै इण मारग आवियो॥
૧૧વિયા
[ બુદ્ધિપ્રકાશ, સપ્ટેમ્બર ૧૯
