________________
પુસ્તક પરિચય
થોડાક વ્યાકરણ વિચાર : લે. ડે. હરિવલ્લભ પુરુષ વાચક પ્રત્ય, (૨) ભૂત સંભવનાથી પ્રત્યય
ભાયણી, પ્ર વોરા એન્ડ કંપની ગાંધી ચેમ્બર્સ, ‘ક્રિયાતિપત્તિ'ને “ત', હકીકતે વર્તમાન કદંતની ગાંધીરોડ, અમદાવાદ-૧, ક્રાઉન ૧૬ પેજ પૃ. પ્રકૃતિમાંથી મળેલો-કરત, ગાત વગેરેમાં છે તે), (૩) ૮ + ૧૩૬, ઈ. સ. ૧૬૬૬, મૂ. રૂ. ૫-૦૦ કાલિક ક્રિયાની અવસ્થા દર્શાવતા પ્રત્યય (હકીકતે
૧૨ લેખ પૂર્વે પ્રકાશિત અને ૧ લેખ અપ્રકા- “કૃદંત’ બનાવનારા પ્રત્યયો)નો સમાવેશ કરવામાં શિત, એમ ગુજરાતી વ્યાકરણનાં ભિન્ન ભિન્ન આવ્યો છે. વર્તમાન ક્રિયાની વાત કરતાં “ક્રિયા પાસાંઓને લગતા મહત્વના ૧૩ લેખોનો સંગ્રહ
વિશેષણાત્મક “આ” પ્રત્યયથી વિસ્તારિત ‘તાં” ને આ પુસ્તિકામાં કરવામાં આવ્યો છે. આમાંને ૧૩ સમાવ્યો છે. ભૂતક્રિયાના વાચક (હકીકતે ભૂતકૃદંતના મો “અંગવિરતારક પ્રત્યયો’ એ એક લેખ પારંપરિક વાચકમાં બીજા ‘એલ' પ્રત્યયથી વિસ્તારિત રૂપમાં વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ એમના અગાઉ છપાયેલા ‘ય + એલ’ = “ એલ’ એમને અભીષ્ટ છે. આમાં “અનશીલન' શીર્ષક નીચેના લેખ સંગ્રહમાં અહીં વ્યંજનાંત ધાતુઓમાં ‘ય’ નોલે૫ અનિવાર્ય બને ફરી આપેલ છે. ડે. ભાયાણીએ બાકીના ૧૨ લેખો છે. આમ કરવું જરૂરી છે ખરું? રવરાંતધાતુઓને આ પવે અન્યાન્ય સામયિકોમાં છપાયેલા તે. ખાસ ‘એલ’ લાગતાં ચક્ષતિ ઉચરિત થાય છે એ કારણ કરીને “વર્ણનાત્મક વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ લખાયેલા છે. હાય તે એમ કરવા લાલચ થાય. એ બતાવ્યું વર્તમાન માન્ય ગુજરાતી ભાષાને કેન્દ્રમાં રાખીને હેત તે ઠીક થાત. જ એમણે વિચારણા કરી છે. “આખ્યાતિક રૂપ
(૧) ક્રિયાપદ તરીકે જ આવી શકતાં રૂપે, ( ક્રિયારૂપિ) નું વર્ગીકરણ” એ પહેલા લેખમાં આ
(૨) ક્રિયાપદ તરીકે પણ આવી શકતાં રૂપો, અને ખ્યાતિક પદનું બંધારણ વિચારમાં આવ્યું છે. અંગ
(૩) ક્રિયાપદ તરીકે ન જ આવી શકતાં રૂપો એ સાધક પ્રત્યયાદિના વિચારમાં (૧) સકર્મક પ્રેરક
વર્ગણી ખૂબ સૂચક છે. પારિભાસિક દૃષ્ટિએ જોતાં અંગ અને (૨) કર્મણિ અંગની વાત કરતાં સકર્મક
સંયુક્ત આખ્યાતિક રૂપે ” એમને સહાયક “છે” કે પ્રથમ પ્રેરક વિશે માહિતી આપતાં ઊઠ, વધ, ૫ડ,
હિ, ૨૧, “હ” ધાતુઓનાં સંગવાળાં રૂપ અભીષ્ટ સમજાય
; ઊતર, ખસ, તૂટ એ ધાતુઓની સાથે ‘કર ” અને છે. સામાન્ય રીતે જેને “ સંયુક્ત ક્રિયાપદે’ કહેવામાં ખા” એ ધાતુ પણ આપ્યાં છે. મને લાગે છે કે
આવે છે તેઓની એમણે “અવસ્થા વાચક આખ્યાવિષય અકર્મકના સકર્મક કિંવા પ્રથમ પ્રેરક રૂપને
તિક ધાતુઓ” એવી પરિભાષા આપી છે. એમને છે. “કર” અને “ખા” તે સકર્મક જ છે; ઉદાહ
બીજો લેખ આ પાછલી પ્રક્રિયાનો વિશદ વિચાર રણમાં “ખા” નું “ખવાડ” એમણે જોયું છે. પણ
રજુ કરી આપે છે. માન્ય ભાષામાં “ખવડાવ” સ્વીકારાયું છે. “કર્મણિ અંગ” નો ખ્યાલ આપતાં ૫ડ:૫ડા” નેપ્યું છે. ત્રીજો લેખ “કૃદંતના પ્રકાર’ને છે. પહેલા પણ “પડ’ અકર્મક હોઈ આ નવું અંગ “ભાવ” લેખમાં “(૩) કાલિકા ક્રિયાની અવસ્થા દર્શાવતા સચવાવું જોઈએ. પદ સાધક પ્રત્યયોની વિગત બહુ પ્રત્યયો'ના વિષયને અહીં વિશદતાથી રજ કે ચોકસાઈથી આપવામાં આવી છે, જેમાં (૧) આવ્યો છે એમ કહી શકાય. આમાં પ્રાયોગિક દૃષ્ટિનો બુદ્ધિપ્રકાશ, સપ્ટેમ્બર ૧૯ ]
૩રલ
