________________
મહાવીર-અહિંસક યુગને અરૂણ જે તે
છે. જેની
ગ;
લાલ
ન
11
હિની પ્રચંડ લક ત્યારે લપકારા કરી હી હતી. જીવનની કઈ સલામતી નહતી. પ્રાણ લે એ રમત હતી, અને પશુઓના પ્રાણ લેવા એ તે ધર્મ હતો. મૂળ છે, બેજબાન પ્રાણીઓ તરસતી આંખે જોઈ રહેતા અને એમને જીવ લેવા જતા. આ ત્યારે મુકિને માર્ગ મનાતે તે
ત્યારે ધર્મ મુઠ્ઠી ભર માનવીઓના હાથમાં જમા ધ હતા. એમને બાલે મુકિત મળતી હતી. એમને રે નરકના દ્વાર જેવા પડતા હતાં. એ બ્રાહ્મણો કહે એ જ ધર્મ હતે.
અને તેઓએ સ્ત્રી માટે નાનાં બારણું બંધ કરી દીધાં હતાં, સ્ત્રી એટલે નરકની ખાણ. એનું કોઈ અલગ વ્યનિત્ય નહિ. એ શાસ્ત્ર ભણી શકે નહિ. તેમને મોત મળે જ નહિ અને તેઓએ સ્ત્રીને ધર્મમાંથી બાદ કરી.
ભાષા ભલે લોકે " સમજે પણ ધર્મ ભાવે તે એવી જ અગૂઢ હવા જોઈએ. અને તે જ મુકિત મળે. અને એવી અમૂદ ને અને શિયામાં તેમણે ફતવાઓ બહાર પાડયા. એનું પાલન કરે તે ધર્મ તે ધમ, બીજે અધર્મ અને અધર.
અને એ ધર્મના સેવકે કહેવડાવા લાગ્યા. ધર્મના ઉધારક બન્યા રાક બન્યા. અને તેમના આ રક્ષણ ને ઉધાર બદલ તેમને પિવાના, તેઓ માગે તેવા મેજ ને શેખ, વિલાસ ને રંગરાગ આપવાના. તે ગમે તેવું જીવન જીવી શકે, બીજાથી એવું ન જવાય એવું તે પણ પી. નરકને અધિકારી બને. ધર્મમાં આમ તેમણે સો સ્થાપી. પિતા એક સિંડાસા બતાવ્યું અને ધર્મનાં સુત્રે પોતાના હાથમાં રાખ્યાં.
આટલું બસ ન બન્યું. એક શોની જમાત તેમણે અલગ કાઢી, એમને ધર્મને કેમ હક નહિ. દેવને એ પૂજી શકે નહિ. એ સંતો-મહંતસજજનેને અડકવાને એમને અધિકાર નહિ. એમનો જન્મ તેમની સેવા માટે જ, એ બીજું કંઈજ કરી શકે નહિ. એમને અભણ રહેવાનું, અસંસ્કારી રહેવાનું, અપશુકનિયાળ બનવાનું, રોજળિયાત કેમનું મેલું ઉપાડવાનું અને તેમની ગાળ ખાવાની- બસ આજ એમનું કાર્ય.
પોતાની પાલ બહાર ન પડી જાય એથી તેમણે શાસ્ત્રો પ્રજા બીજી ભાષામાં લખ્યાં. એ
ધર્મ ારે ચુંયા હતા. સત્ય ચાર ખેંચાતાં હતાં. અહિંસાનું છડેચા, લીલામ થતું હતું. બ્રહ્મચર્ય કે ના હતા. પરિહની મશ્કરી થતી હતી. ભાવ માનવમાં ભેદ હતા, જર્મ લૂંટાતા હતા.
જેને જેમ ફાવે તેમ સિધતિ રજુ કરતા હતા. આજે આ રજુ કરે. આજે આને સર્ષ કહે. આને ધર્મ કહે. કાલે જ રજુ કરે. બીજને જ સત્ય કહે. બીજાને જ ધ કડા કરી. ત્યારે સિદ્ધાંતોની કે થિરતા ન હતા.
મહાવાનો જ-મ થયા પા આ જહાને હતે. આજે એ સમયનો ખ્યાલ આપે મુકેલ છે, પણ
