________________
અધ્યાત્મજ્ઞાનની આવશ્યકતા बनेवेश्मनंदोस्थे, तेजोवान्तेजलंमरौ दुरायमाप्यतेधन्य, कलावध्यात्मवाङ्गन्यम् वेदान्यशाखवित्क्लेशं, रसमध्यात्मशास्त्रविद भाग्यभृद्भोगमामोति, बहतेचन्दनखरः
છે ૧૮ भुजास्फालनहस्तास्य, विकाराभिनयापरे અથવા સાક્ષાવિજ્ઞાતુ, જ્યારે
આ ૧૧ || अध्यात्मशास्त्रहेमाद्रि, मथितादागमोदधेः भूयासिगुणरत्नानि, प्राप्यन्तेविबुधैनकिम् | ૨૦ | रसोभोगावधिःकामे, सद्भक्ष्येभोजनावधिः अध्यात्मशास्त्रसेवाया, रसोनिरवधिपुनः कुतर्कग्रन्थसर्वस्व, गर्ववरविकारिणी एतिहामिलीभाव, मध्यात्मग्रन्धभेषजात् | ૨૧ | धनिनापुत्रदारादि, यथासंसारवृद्धये तयापाण्डित्यदृप्तानां, शास्त्रमध्यात्मवर्जितम् अध्येतव्यंतध्यात्म, शास्त्रेभाव्यंपुनःपुनः अनुष्ठेयस्तदर्थश्च, देयोयोग्यस्यकस्यचित्
| ૨૪ || ભાવાર્થ-કાન્તાના અધરામૃતના આસ્વાદથી યુવકેને જે સુખ થાય છે તે સુખ તો અધમથાસ્ત્રસ્વાદથી થનાર સુખરૂપ સમુદ્રની પાસે એક બિન્દુ સમાન છે. અધ્યાત્મ શાસ્ત્રોના વાંચન શ્રવણ મનન અને પરિશીલનથી ઉત્પન્ન થનાર સંતેષ સુખમાં મસ્ત બનેલા મહામાએ રાજ કનદ અને ઈન્દ્રને પણ હિસાબમાં ગણતા નથી. જેમ કોઈ પંગુ ક૬૫વૃક્ષ ફલની ઈચછાએ અગળી ઉંચી કરે છે પણ તે જેમ વયર્થ જાય છે તેમ જે મનુષ્ય અધ્યાત્મશાસ્ત્રને અભ્યાસ કર્યો નથી અને પાંડિત્ય ઇચ્છે છે તે પણ વ્યર્થ થાય છે. દંભ ૩૫ પર્વત ભેદવાને માટે વજ સમાન, મૈત્રીભાવનારૂપ વૃદ્ધિ કરવા ચંદ્રમાન, મોહજાલરૂપ વનને બાળવા અગ્નિસમાન, ખરે ખર અધ્યાત્મશાસ્ત્ર છે. અધ્યાત્મશાસ્ત્રથી ઉત્પન્ન થનાર અધ્યાત્મજ્ઞાનને જેટલી ઉપમા આપવામાં આવે તેટલી ન્યૂન છે. અધ્યાત્મશાસ્ત્રનું રાજ્ય પ્રવર્તતે છતે ધર્મનો માર્ગ રવસ્થ થાય છે. ધર્મ માર્ગમાં પ્રવર્તતાં મેહના સુભટોનું પ્રાબ૯૫ ચાલતું નથી અને મેહસુભટો વડે કરાયેલા ઉપદ્રવોનો પણ નાશ થાય છે. પાપરૂપ રિ તે પલાયન કરી જાય છે. જે મનુષ્યના હૃદયમાં અને ધ્યામશાસ્ત્ર પરિણામ પામ્યું છે તેઓને ક્ષાવિષયાવેશકલેથ કદાપિ હેત નથી. આ ધ્યાત્મ શાસ્ત્રનું વાચન શ્રવણ એ એક જુદી વાત છે અને અધ્યાત્મ શાસ્ત્ર પ્રમાણે સુદમનું પણ અધ્યાત્મભાવે પરિણમવું થવું એ એક જુદી વાત છે. અખાત્મ શાસ્ત્રો વાં.
