________________
મેાક્ષને ધારી રાજમા
मोक्षनो धारी राजमार्ग
( લેખક, લાલભાઈ મગનલાલ શાહ.)
શ્રી જીનેશ્વર દેવને પ્રદ્યુામ કરીને ઉપર જણાવેલા વિષય ઉપર એ ખેાલ યથાવતી લખીશ.
મત્તલ કુંભ દલને ભુવિ સતિ સુરાઃ ચિત્રગડ ભૃગરાજ વધેડિપદક્ષાઃ કિંતુ વિમિ બલીના પુરતઃપ્રસસ્ત્રઃ કદ દ દક્ષને વિરલા મનુષ્યાઃ
૩૧૫
પ્રચંડ કેસરી સિંહને વધ કરવામાં કુશળ એવા આગળ હું માત્ર, પુર્વક કહું કે કામદેવના વા મનુષ્યે તે વીરલાજ હાય છે.
આ પૃથ્વી ઉપર મર્દન્મત ગજેન્દ્રના કુંભરથળાને ક્લી નાંખવામાં શક્તીમાન તેમજ શુરવીરા ધણા હોય છે, પરંતુ બળવાના નું દલન કરવામાં કુશલ શકતીમાન એ
આ, અતી દુય એવા કામ પાસમાં બ્રહ્મા વિષ્ણુ મહેશ્વર જેવા દેવે પણ સપડાઈ તેના દાસ જેવા થઇ રહ્યા છે. પ્રતીવાસુદેવ, રાવણુ જેવા ત્રીખડાધિપતી મરાધિન થયું પરસ્ત્રીમાં વિશ્વત થતાં રણમાં રગડાલાઇ નર્કંગતી પામ્યા. નદી રથનેની મુનિશ્વર અને આદ્રિકુમાર જેવા મહામુનિએ પણ સ્વભાન ભુલી દુષ્ટ મન્મથના પંજામાં સપડાયા સીત્રાય રહ્યા નહી. ગભ વિદ્યાને પામેલે અને શુરવીર પુરૂષાથી અજય એવે! ગર્દભીલ રાજા પશુ એકસા આઠ બાણાવળી વડે કાલકા ચાયથી મરાયે, અને મહા પાપી કીચક પણ ભીમથી ચકડાળાયા. વળી અત્યંત કામી એવા સત્યકી વિદ્યાધર પણ સભાગ સ્થિતિમાં હણાયા અને દુનિયામાં અતી નિંદનીય આકારે મીયાતીએએ પુજાયા. સિદ્ધ ગુફા ઉપર રહી તીવ્ર તપસ્યા કરનાર મહામુની પશુ દુય કામથી ક્ષક્ષુ માત્રમાં હણાયા. આવી રીતે કદને આ ધીન થઇ મોટા મોટા યાગીશ્વરા અને મહાપુરૂષે મહા અનČને પામ્યા. વિકાળ કામના પ જામાં સપડાયેલા કાષ્ઠ પશુ પ્રાણી તેનાથી બચવા પામ્યા નહી. દુષ્ટ કંદર્પના ૬૫નું લત કરવાને તે તેજ પુત્રે સમ થયા કે જેને શ્રી તીર્થંકર ભાષીત શુદ્ધ બ્રહ્મચર્યના ત્રીકરણ શુદ્ધિએ અંગીકાર કર્યો છે. માટે હે શ્રેયને ઈચ્છવા વાળા અને મેક્ષાભિલાષી નર જે તારે કામના દુષ્ટ પજામાંથી બચવું ર્હદય અને મેક્ષના ધેરા રાજમાર્ગ લેવેા હાય ! શ્રી જીનેશ્વર ભગવત બતાવેલું શ્રી બ્રહ્મચર્ય. મહાવ્રતને અંગીકાર કર, દેવતા, મનુષ્ય અને તીય ચ સબંધી વિષય ભગાથી વીરમીને સહુજ સ ંતેષ ધારી ધર્મ ધ્યાનમાં નિમગ્ન રહે. પાંચ ઇન્દ્રીઓના નિય હું કર અને શીયળની નવવા યુક્ત તથા નીચે બતાવેલા આઠ પ્રકારે બ્રહ્નચનુ યથા
વિધી સેવન કર.
બ્રહ્મચર્ય સદા રક્ષેદષ્ટા લક્ષણું પૃથક ! સ્મરણુ' કીતન કણિ પ્રેક્ષણ શુદ્ધ ભાષણમ દ સકલ્પા વ્યવસાયત્ર ક્રિયા નિવૃતિ રેવય ! ઐતમૈથુન માંગ પ્રવન્તિ મનીષિણું ॥
આ પ્રમાણે આઠે અંગવાળા બ્રહ્મનું સદા પાલન કર, શ્રી વિષયનુ અથવા ત-સંબંધી વાર્તાનું સ્મરણુ, કથન, રહસ્ય વાતે, રાગ પૂર્ણાંક ત્રલેાકન, રહસ્ય ભાષજી, સકલ્પ, અવ્યવસાય, અને સબૅગ નિષ્પતી, એ પ્રમાણે આઠ પ્રકારે કર. વળી બ્રહ્મચર્ય અે પ્રકારે પણ કહેલું છે, સર્વથી
ગણાતાં મૈથુનના સદા સર્વથા ત્યાગ અને દેશથી, તેમાં મન વચન કયારે
